主题：知乎笑话选 -- 万年看客

美国。

当然，争取援助肯定是正确的，但是蒋介石有点太专一了，还瞧不起苏联的援助。

https://www.zhihu.com/question/285172918/answer/3018395371

问：历史上有哪些著名的笑话？

维民所止 答：

老舍曾经写过美国如何不自由不平等。

当初在欧洲人下决心离弃故乡，迁往北美去成家立业的时候，他们必是在故国受着宗教的，政治的，或经济的压迫，而想去到一块新土地上，建设一个信教自由，思想自由，劳作自由的国家。

他们也真的建设起一个新国家，而且是以当时所了解的自由，平等为立国精神的国家。

按道理说，这样的一个国家应当会变成地上的乐园，人人自由，人人平等，人人快活。

可是，那些为争取信教自由而移往北美的人们，刚一登岸，便排斥别人的宗教。他们的确得到顺着自己的心意去礼拜上帝的自由，可是他们不许别人也有这同样的自由。于是，从美国开国直到今天，信教自由始终是个问题与纠纷，并没有真正的自由。在今天，一个总统或议员竞选人，还可以因为宗教信仰而落选——不管他的政治主张与才力是如何的高明。

宗教，由于本质来说，本是互相排斥，而不是彼此团结的东西。宗教要的是统制，不要民主。许多爱尔兰人与犹太人曾经因为他们的宗教惨死在这“信教自由”的国家里。

美国人所引以自豪的言论自由也与信教自由同样的滑稽。每个美国人都觉得他有发表言论的自由，可是到底有多少美国人曾发表过言论呢？这么一问，便很不客气地戳到他们的痒痒肉上儿。

看吧：全国的报纸与定期刊物既被几家富商包办着，一般的人怎能在那里借地方练习言论自由呢？再看：除了几家态度较比严肃的大报留有“读者来函”一栏，天天登载一两封知名人士的函件，其他的小报一律以争先登出，尽情报导桃色新闻，强盗新闻，足球与赛拳消息为能事，哪还有隙地刊登读者的意见呢。况且，广告的收入也不允许“来函”占去地位呀。

广播吗？广播电台都是私人的营业，“胰皂歌剧”（注）而外，差不多没有什么别的东西，一个公民怎能得到利用广播发表意见的机会呢？

那么，写书好啦。哼，你若不是名人，不是曾经出版过能畅销的书籍，谁肯接受你的著作呢。

报纸，刊物，广播，书籍，都是商业化了的东西，老板们愿意要什么，你就得说什么；否则你顶好闭口无言。顺着老板的心意，出版与广播，旁及电影与文艺，就有了“思潮”。迎合“潮流”讲话为文的，便能得到很高的酬报。于是，在最近二三年中，反G成为思潮，视听所及，全是反G；只落得白昼见鬼，大家心慌。

思想不能自由，在这反G思潮之下，乃理之当然。G党员因思想问题而变成罪犯，思想前进的教授与公务员因思想问题而被撤职，美国立国的精神，至此而丧失净尽。

所以，美国人苦闷！

没有平等，就没有自由。在美国开国的时候，那些为自由而奋斗的人们是诚心的愿意建立一个信教自由，思想自由，和言论自由的国家。在今天，为了“美国主义”的广泛宣传，到处还能看见这样的标语：“在这里，人人可以信仰他愿信的宗教，可以说他愿说的话，可以作他愿作的事！”

可是，自他们立国以至今日，美国人只看到“自由”，而忘了那最紧要的经济的平等。

既没有经济的平等，所以美国虽然地大物博，人口又少，而并没能成为人人饱食暖衣，人人快乐的地上乐园。因为没有经济上的平等，所以虽然只有一位总统，而有许多位皇帝；报纸皇帝，煤油皇帝，钢铁皇帝，银行皇帝等等。这些位皇帝据有亿万的财富，也就可以控制言论，操纵选举，决定国策。香烟本来可以卖一角钱一包，但在香烟皇帝打倒了弱小的香烟厂们以后，便硬作价二角钱一包了。以此类推，美国的民生物用便全玩弄在皇帝的手心上了。

皇帝们把统制，操纵，与投机叫做自由竞争，而自由竞争便是谁有手段与机会谁做皇帝，谁没有谁作奴隶。于是，皇帝只有几位，而奴隶却成千论万。

皇帝控制着报纸与刊物，言论于是没有了自由。皇帝用金钱操纵选举，于是剥夺了人民在政治上活动的自由。这也就是一部分美国人对于政治的淡漠的主要原因。新闻纸，广播，书籍，电影，因为被皇帝们所控制，专门供给麻醉人心的材料，人们也就无法不读一些，听一些，看一些无聊的东西，而忽略了世界大事与政治问题。这就形成了美国文化的低落。

因为对政治，经济，文化的认识不够，和被麻醉得过久，人们不单不想反抗那些皇帝，而且幻想着自由有朝一日也变为什么皇帝或大王。他们也“有诗为证”的述说：某某大王不原来是小贩出身吗？这成了他们的传统的梦想。

不错，在美国正向西部开拓的时期，的确有些苦小子变成大王的事。可是，现在的美国已走过了开拓时期，那些皇帝已安踞宝座；人们上哪里去寻金劫宝，和创立王朝呢？再说，今日大家所受的困苦，还不是以前的自由竞争，狗吃狗的历史错误所赐么？

可是，很多的美国人还是继续作着梦。而且会有板有眼的陈说：只有美国，因为人人自由，才有自由竞争，才有苦汉作大王的事实。这个迷梦使他们最容易接受反G的宣传。资本家们的报纸，刊物，广播，电影，一致的告诉他们：在苏联，没有个人自由，没有任何自由，这宣传是相当成功的。狗吃狗的自由主义既已深入人心，人们当然反对社会主义。那共和党的人们听到罗斯福的姓名还要咬牙切齿，何况是提起斯大林呢？

美国当然也有不少的明白人和思想前进的人。可是，在今天，军阀，政客，资本家，勾结在一处，设下一个反共防共的天罗地网，胆小一点的人，虽然明白，前进，也不得不噤若寒蝉了。只有G党党员还敢冒险前进，可是他们已受着很大的迫害。

为了反G防G，三年来美国人把原有的很小的一点自由也快丢光了。

所以，美国人苦闷；特别是那些明白人。

虽然不易了解与接受社会主义，美国人可的确厌恶希特拉，墨索里尼，那些法西斯恶魔。近来，他们也厌弃蒋介石了。可是，在最近的三四年中，军阀与特务的势力日见扩大，人人自危，使他们没法不承认法西斯的黑影已笼罩住全国。

怎么办呢？他们受了统治者长期的蒙蔽，相信两党的议会制度。这也就是说，他们愿意有两个政党互相牵制，从而得到适可而止的逐渐改进。他们要渐进，不要革命。但是，假若有适当的机会，他们看得出来，法西斯势力天天想用迅雷不及掩耳的闪击抓到政权，使美国变成世界上最后的法西斯国家，也就是美国的末日。他们还不很了解革命，可是不革命似乎又难以阻止法西斯的突飞猛进。怎么办呢？

所以，美国人苦闷。

（注）“胰皂歌剧”乃广播公司为卖胰皂的撰作广告节目，它往往是说侦探故事，或表演杂耍，演奏到热闹中间，必提出胰皂的商标、价钱、与它一切的好处。现在，“胰皂歌剧”一语已成为一切商业广告的广播节目的普通称呼，亦含有没有价值，低级趣味之意。（转载自《文艺报》第一卷第八期）

1950年2月5日《人民日报》

https://www.zhihu.com/question/31949281/answer/2202291391

问：你在学校期间因何事一举成名全校皆知？

酸辣醒酒 答：

92年中国长征火箭发射澳星前一天，学校要求每人写一篇命题作文《巨龙明日腾飞》，里面要表达出自己对火箭发射成功的喜悦和自豪。

班主任在课堂上宣布这事时，我举手发言：火箭发射有成功也可能失败，学校如何知道明天发射一定能成功？如果失败了，标题要不要改？

于是。。。。。。随后的半节课，成了我的批斗会，什么钻牛角尖、哗众取宠、说风凉话、心理阴暗、对祖国没有感恩心等等各种大帽子扣过来。

结果。。。。。。地球人都知道，火箭发射失败；第二天一进校门我就被班主任叫到办公室，教导主任已经严阵以待，两人把昨天的帽子重新又给我扣了一遍，警告我别得意，夹起尾巴，如果再出现昨天的情形就叫家长来报到，云云。

我在之后的一个星期时间里，全校知名。

https://www.zhihu.com/question/425837809/answer/1527488994

问：美帝是怎么让原本善良的美国人痛下杀手，杀死无辜的印第安人的？

Pegasus 答：

我发现很多知友都有一个奇怪的观念，说印第安人世世代代居于北美洲，所以白人到北美就是侵略，印第安人屠杀白人就是保家卫国理所当然？一段《猛回头》送给各位，作者陈天华可是民主革命先驱，现代各位民族主义者的祖宗，而且人家真的敢于殉身倡法，比各位不知高到哪里去了：

“这中国先前的主人翁，岂不是那苗瑶的吗？这十八省哪一处不是他的。我们汉族自西北方来到中国，也与这西洋人自泰西来的差不多：他们战败了，渐渐退出黄河一带，让与我们汉人。又被我们汉人由大江一带把他赶到那闽、广、云、贵等处居住，不久又被我们汉人占了。到了今日，除深山穷谷外，尚有些少苗瑶，其余的平原大地，还有苗瑶的影儿吗？当汉人未来之先，这苗瑶也是泱泱大族。他族内的事情，他也办得井井有条。只因撞着我们这文明的汉族，就如雪见太阳，全不要理他，自行消灭：我汉族对于蒙古、满洲、苗瑶，自然是文明的；对于欧美各国，又是野蛮：倘不力求进步，使文明与欧美井驾齐驱，还有不灭种的理吗？”

https://www.zhihu.com/question/596114908/answer/3004794671

问：如何在网络上找到公知汉奸？

方有极 答：

很难给公知汉奸下一个完美的定义，因为公知汉奸的表现形式并非静止的，而是根据需要处于永恒运动中的。

虽然没有完美的定义，但通过举一些例子相信你就能很好的认识到什么是公知汉奸了。

比如：

关心村镇银行存款取不出来的是公知汉奸，但关心硅谷银行存款安全的不是；

陪罗熙落地前认为不会打的是公知汉奸，但落地后认为不能打的不是；

认为中国人素质不够高的是公知汉奸，但认为中国人素质不够高所以还不能一人一票的不是；

强调中国还只是发展中国家的是公知汉奸，但在美国通过"发达法案"后强调中国永远是发展中国家大家庭一员的不是；

12月之前支持共存的是公知汉奸，12月之后支持共存的不是；

2月24之后说美国情报就是个笑话的是公知汉奸，2月24之前说这句话的不是；

2月25之后提一小时二十二分的是公知汉奸，2月25之前提一小时二十二分的不是；

面对俄国说忘记历史等于背叛的是公知汉奸，面对其他国家说这句话的不是；

说丫丫比它兄弟姐妹活得都长的是公知汉奸，希望丫丫尽快与兄弟姐妹团聚的不是；

关心中国停水停电停暖气的是公知汉奸，关心欧洲美国这些问题的不是……

通过以上这些例子，相信你已经能把握公知汉奸的共性与特性，对公知汉奸有了一定程度的认识。实践是认识的目的，所以接下来你要做的就是在网络上找出这些公知汉奸，净化网络环境。

编辑于 2023-04-28 19:29・IP 属地四川

https://www.zhihu.com/question/581571519/answer/2914012251

问：我把同学早恋举报了，你们怎么看?

问题描述：

无畏 答：

《也算是心腹了》《只许州官放火，不许百姓点灯》《我不杀伯仁，伯仁却因我而死》《丢了官职》《利益纠葛》《官官相护》《难道社会上宏扬的是面对自己认为错误的事情却闭口不谈 高高挂起的风气吗》《老师一向待我不薄，对我有很大的知遇之恩》

题主是什么成分，我也不多说。

https://www.zhihu.com/question/67713963/answer/3064599134

问：如何评价gai这个人？

猴姆 答：

我私下里不止一次跟朋友提过，我欣赏gai这王八蛋。

这句话看似是病句，我都喜欢了，咋还管人叫王八蛋呢？

因为喜欢是真喜欢，而恰恰是因为这股王八蛋的劲儿，让我特欣赏这人。

gai 本身就是一中专混子，放在知乎上，就是被做题家嘲笑的文盲式rapper。而且从天分来说，真的不算好，起码不如他之前的敌人屁股万。

很多人不理解，那你喜欢gai啥呢？

我最喜欢的，是gai的这份聪明。

他懂得啥叫中国式说唱 ，把这个东西给玩明白了，也把他的受众群体给玩明白了。我喜欢聪明人。

中国式说唱跟国外的说唱有啥不同呢？

以节奏风格跟所调动的情绪需求而论，其实受众的阶层是差不多的——美国的贫民窟黑人，中国的小街溜子及大学扩招后错失文盲身份的备用祥子。

你很难想象你们大学校长喝着保温杯里的茶水，吹着变频空调，没事儿带上airpods听段说唱。

但你把这个场景放到精神小伙、果儿们身上，就搭调了。

可是许多做rapper的人，这个弯是转不过来的：既然说唱来源于美国黑人音乐，受众群还一样，那为啥我学美国黑人歌手一样做美国黑人说唱，在中国活不下去呢？

因为他们忽视了一个重要的原因：不同的地区，底层跟底层的想法也是不一样的。

而gai可以说带着说唱这个先天有点原罪的艺术形式，在中国走出了一条新路。

有人也许说，你这是夸大吧，那谁，杰伦儿人家不早就搞正能量说唱了吗？

这个理解就是偏了，因为杰伦儿 最大的特点、卖点，就是啥都带点儿，但啥也不能代表。

他中国风的歌曲里也加入了大量民乐因素，甚至《龙拳 》春晚版还特意塞进去两句黄梅戏（“远山含笑 ，春水映小桥”），你能说他还是黄梅戏表演艺术家吗？

《琴伤》的主旋律就是《船歌 》改的，咋的周杰伦还得去古典音乐家协会代表柴可夫斯基 讲两句儿呗？那不成李玉刚了吗？

杰伦最大的魅力就在于他把能混搭的都混搭了，走出一条自己的新路。

他的说唱跟其他中国rapper，包括美国的黑人说唱都有明显分别，但也不可复制。或者说也有复制的，可是跟传统意义上的说唱压根无关。代表人物就是许嵩，《玫瑰花的葬礼 》。按你这么说许嵩都是中国嘻哈了，命护皖南。

倒是陈冠希一直有这个心，有这个胆儿。唯一差的就是没这个舌头。还总想打开大陆市场，搞普通话说唱。

gai最聪明的一点，就是他彻底的将中国底层受众那份爱国情怀，以一种与欧美黑人区“勇于私斗”的叛逆标签截然相反的表现手法，给塑造出来了。

我最爱听的是他唱的那首《华夏》，尤其是cctv版。从他板板整整只是嘴有点儿歪的波澜不惊，可以看出他唱的很动情。歌词写的也好，可以说把中国人写透了。这种艺术上的震撼，是源于歌曲以外的。

如果做一个比喻，我觉得有点类似于：你看见一个超级高智商的诈骗犯，在标榜自己这片儿是地球村人均智商第一的低能村，大搞“救助邻村痴呆儿童基金会”，赚的盆满钵盈之余，对方还得谢谢他给自己长脸了的感觉。

在局外人看来，又解气，又佩服这个骗子。

他以前拍的那种下九流流氓式四川话说唱《超社会》，不能显示出他是个多叛逆的人。但站着还把钱挣了，还用那种一脸不屑的方式来收割韭菜，甚至韭菜还得反过来给他洗：

人家自己嘴上说飞过叶子，是开玩笑的，gai只是个爱口嗨、有点中二的大孩子啦~gai宝才不会做那么没有底线的事儿呢。

这种场景难道不具有艺术感染力吗？假如你不是受骗者之一的话。

当然，可能也是因为我这个人特没同情心，所以我最喜欢看傻子上当。尤其是以这种艺术的形式，因此gai一出歌我就扫一眼，但也有选择性的甄别：不是主旋律的我不听。

每次一听到他的主旋律说唱，我就有一种佩服。因为他真的肯拉下脸来研究这个，也真的把中国人给吃透了。

相反的就是烂泥扶不上墙的屁股万。他可以说是我最瞧不起的一个人。因为这个人是非常见事不明的。

屁股万最不配当rapper的一点，就是他真的以为自己叛逆，而最不配当人的一点，就是他在香港还发了一条特别不叛逆，暴露自己本性的ins。

至于其他黑料，在我看来，不算黑料。但有这一条，起码证明他比gai差了太多。嘴皮子再溜，也就是个四九城里因为得罪了老佛爷腿被砸折，跑到南洋编词儿歌颂大清江山的数来宝艺人兼臭要饭的。

而gai是以rap为行为方式，以舞台作为工作场地的社会病理学家兼行为艺术家。两者完全不在一个档次。

以前有人反驳gai的黑粉认为他搞的这一套‘不够rapper，不够叛逆，不够反抗’，而gai的粉丝则以“难道一定要偷抢拐骗飞叶子杀人放火才是说唱吗”来灵魂质问。

在我看来并非如此。两者都错了。

因为艺术家与艺术本身是密不可分的，一个艺术作品，有时候你需要参照他的人生经历，以及时代背景，才能咂摸出真正的滋味儿。

要不为啥红学家都爱研究曹雪芹家里的事儿呢？因为脱离了大时代 ，你换成是个三辈儿要饭的做梦瞎写出来的，作品的厚重感也变弱了。

而gai本人的操行、做法，以及他的各类主旋律说唱，其实是相辅相成的。每次看到他一身西服，假装倔的不行（有时候甚至自己都快笑场了），唱几句“应该要怎么赞美，劳动人民的汗水”，还真的能打动人，还真的能赚到钱，我都会在心里说一句：

这才是聪明的东方力量，才是真正的匪帮说唱 。

我这篇文章绝没有贬低gai的意思。如果你看起来像是反讽，那可能是我们对骗傻子这件事的定性不一样，我认为这是一种美德跟天赋。

这种识英雄重英雄的感觉，旁人一辈子不会懂。

https://www.zhihu.com/question/399626491/answer/2777051803

问：《地方志》中有哪些记载冲击了你对某一段历史的认知？

聿修厥德 答：

（贵县县令）陈景华，广东香山人，性残酷，光绪二十八年十二月十七日（1903年1月15日）视事，翌日即洗监，凡羁狱者不问姓氏案由，尽屠之，屠杀监犯118人。

二十九年癸卯正月，陈景华惨屠红泥村。红泥村濒江，有义渡，系樟木（今樟木乡）、石龙（今东龙乡）、蒙公（今蒙公乡）往来县城的交通要道。初，县衙亲兵围捕著匪赵观福于蒙公，观福遁走，获其妾及赃物，遂在蒙公住宿焉。第二日早晨，赵观福纠集党羽8人潜至红泥村，威胁村民，严禁声张，并设伏以伺亲兵。亲兵回至红泥江，渡将半时，匪狙击之，伤毙亲兵4人，匪亦遁去。陈景华于是坐红泥村皆匪，发兵屠之，并对屠村的兵目说：“男必杀，女则掳之，财物恣所欲，不汝曹咎也。”于是屠杀农民45人，掳去妇孺35人，房屋四百余间尽化为灰烬。

二月，陈景华纵兵杀掠龙宋村。初，黄岭村韦三龄与龙宋村有隙，三龄捏报龙宋村窝藏土匪，陈景华未经详查，亲笔下令：“覃塘团局率练会剿，有男女老幼皆杀之”。是役，惨杀农民数人，掳去妇孺16人，焚毁房屋二十余间，逃亡饿死者三十余人。

当年闰五月，两广总督岑春煊逮治陈景华。岑春煊出巡广西，驻节浔州（今广西桂平）。邑绅罗一清赴浔，控诉陈景华暴妄贪纵。第二日，邑绅龚仁寿至，控诉陈景华屠杀红泥、龙宋等村。岑春煊正在察议间，陈景华又擅杀岑春煊派去调查的武弁陆乾、黄英全，岑春煊震怒，令道员朱荣藻逮治之。荣藻率队溯江而上，令邑绅龚仁寿、罗一清、罗蔼吉回贵县，组织人员堵截隘口，防陈景华私遁。朱荣藻至，逮陈景华，解浔州鞫之。初，陈景华的亲兵多由匪徒招抚而来，匪性难驯。岑春煊令武弁陆乾、黄英全密察各处匪情，并招抚柳州匪陆阿发，途经贵县，至七里桥，与陈景华亲兵相遇，亲兵骄慢不让路，又垂涎陆、黄二人行装，遂将二人缚归县衙，称其为土匪。陈景华讯问二人时，受二人言语冲撞，陈景华暴怒，不待语毕，枪击黄英全，毙之。械击陆乾，余怒未消，由枪毙陆乾于狱，并焚其文书以灭迹，对旁人称：“乾先击我，我已毙之。”也有另一种说法，称黄英全为三里（今三里乡）人，衙役杨某诉英全为匪，陈景华率队追至七里桥，抓获二人。

六月，押解陈景华回贵县对簿。陈景华控案累累，由浔州解回贵县，岑春煊令朱荣藻按问之。邑绅傅作霖、陈念铨、杨寿嵩等与陈景华对簿，指证惨杀事实甚力，陈景华语塞。不久押解回浔州，关押于桂平县署。

八月，岑春煊上疏劾陈景华草菅人命、惨酷无人道，请处以极刑。旨下论死，陈景华先一日越狱逃遁。

陈景华性嗜杀，自谓：“日不杀人，心不愉快。”捕获男女成群，驱赴刑场，概不问姓名即屠戮之，邑人绰号之，曰“陈不问”。其署县事半年，惨杀男子妇孺二千余人，纵兵杀人于村野间不可胜数。

引自民国版贵县志。

注:

陈景华越狱后逃往泰国，投身辛亥革命。宣统三年（1911年）辛亥革命后，胡汉民为广东都督，任命其为广东省警察厅长，陈景华任内依然杀人如麻，一定亲自审问，九成九微笑以对，而后枪毙，百分之一痛斥，则判处监禁。陈景华判案不由法庭处理，每天都处决死囚，判决书上不写任何理由，只写“作恶多端，理应枪决”，“恶贯满盈，应即正法”等字样，被称为“莫须有大人”。死囚枪毙前，陈景华一定请他抽一根“海盗牌香烟”，自称“德政”，“海盗牌香烟”原本极为畅销，从此广东人称之为“杀头烟”、“打靶烟”，民众再也不购买，变为市面滞销香烟。

陈景华为了避免死囚运用棺材逃狱，曾要棺材店将卖出的棺材数量一一申报，棺材店认为这是要清点棺材数量，以便课税，集体罢工、不答应。后来陈景华发布告“景华以杀人著，莫谓言之不先也”，棺材店老板们一看到陈景华的画押，罢工立即停止。

陈景华枪决的人虽多，但他“拥兵平乱”肃清杀害的人数更多，至少在两三千人以上，百姓苦之。

因为支持二次革命，1913年9月16日（阴历八月十五日）中秋节，在广州被袁世凯亲信龙济光以“共赏月”为由诱出，随即杀害。

编辑于 2022-11-29 00:54・IP 属地广西

双鱼 评论：

百度百科是这么写的 一个天上一个地下

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1903年因惩办受招抚的巨盗陆显而被革职查办，后得其弟协助流亡香港，转赴暹罗。当时暹罗为东南亚华侨重要集居地，孙中山先生的革命思想与康梁的保皇思想斗争十分激烈。陈景华根据自己的切身体验，接受孙中山提出的三民主义纲领，投身反清革命，同保皇党斗争，成为民主革命的战士。

曾先后任广西贵县和桂平县知县，官声清著。在知县任上，经常短衣草鞋，持手枪率差役追捕盗匪；对于士绅、官员要求“保释”的一概回绝。陈景华对罪犯恨之入骨，常对罪犯施以杖刑，将犯人杖责至皮开肉绽、两股皆烂，方才罢手。因此，他所治理的县份治安状况迅速好转，陈景华本人也被誉为广西的“治盗能员”。1903年陈景华因处决一名有背景的大盗而得罪两广总督，结果被革职查办。后在好友帮助下流亡到暹罗，1908年与萧佛成创办《华暹日报》，宣传革命，并担任中国同盟会暹罗分会书记。

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2022-12-12 · IP 属地四川

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https://weibo.com/2155926845/N4ZE0fQUE#comment

@今日俄罗斯RT

【#今天是俄罗斯国庆日#】6月12日是俄罗斯国庆日，这一天不仅象征俄罗斯的现代发展进入新阶段，也是数百年来发展道路、成果和胜利的延续。这一天，俄罗斯举国上下共同庆祝各民族大团结，唤起对祖国现在和未来共担责任的意识

幻想狂劉先生

23-6-12 20:18

发布于 新疆

来自 iPhone 12 Pro Max

已编辑

这个独立日来源于“6·12”事件，34年前的这一天在莫斯科爆发了公开反对苏联的大规模群众示威事件，俄罗斯民族主义者公开提出了“苏维埃死，俄罗斯生”的口号，敲响了苏联灭亡的丧钟，奠定了现代俄罗斯国家的基础。

https://weibo.com/6898168164/N4YISsAIK#comment

丘赫尔加坚--

23-6-12 17:58

发布于 江苏

来自 微博轻享版

说起来阳痿，有一个很好笑的故事，来自我的心头爱之一桓温。

桓温北伐失败后很焦虑，他已经六十岁，很有一些时不我待。有一天夜里他和郗超聊天，聊着聊着坚定了自己要学伊尹和霍光，行废立皇帝之事。但是当时的皇帝司马奕还行，也没什么真的纰漏。桓温真的很有智慧，他想床笫之事最容易诬陷，于是他决定给皇帝造黄谣。具体谣言就是，他讲司马奕是个gay，而且他还阳痿，他阳痿和被男人乱搞就算了，还放任这些男人和自己后宫的美人生孩子，然后还决定把这几个孩子加封王位，让他们继承自己的祖宗基业。

这个故事好精彩，精彩到风靡东晋，老百姓们也津津乐道，大家纷纷参与流言制造，也不问真假。

最精彩的是这个流言的编造来自于郗超宿于桓温处的一夜。

https://weibo.com/7797550683/N50xlsLCc

萧湘13ultra

9小时前

来自 微博轻享版

《万湖会议》里，海德里希介绍灭绝犹太人的历史意义，说「我们这一代人总要负重前行」。

电影院里顿时都笑了。 ​​​

殖民地国家被迫去给宗主国当炮灰，抢来的东西自己一点好处没捞着，死了还白死，这怎么也不能算联军吧。

沙俄似乎没有包括那么多，唉，其实不好算被殖民的国家吧，哈哈哈，这是要和世界对抗啊 。

你也不好开那个口啊。

所以我觉得国企坚决不许开除员工：家里的孩子就是不上进一点，你就给撵走？

从此无法直视岁月静好和负重前行了。