主题：【原创】镇反将领平反录 -- 西塞罗

虽然按照现在的刑法标准，很多人罪不及死，但按当时标准确实是明正典刑的

一位是我邻居街坊的爷爷，因为当过伪县长解放后被枪毙的，至于是汪伪还是蒋伪的县长就不太清楚了。他孙子在九十年代参军入伍过，许是改开后平反了。

另一位就是我奶奶的继父，据我爷爷说此人是解放前当地的大恶霸，横行乡里，鱼肉百姓。解放后被枪毙也是活该报应（我爷爷的原话）。

是谁的精英?难道这些人全都是善良无辜群众?

很多在战场上或者战俘营中被释放回乡的国民党下级军官在镇反中虽没参加土匪或者特务，但也被杀于家乡，原因一般要么是有血债、要么是人缘太坏——那时老百姓和基层干部过分上纲地报仇的事情也不少，他们利用当时公审不够严格追究证据或者杀人核准权力下放的机会。

抽丁参加国军，上过抗日战场，颈窝上留下一个38枪子弹穿过的伤疤。解放战争在淮海战役后回家。镇反时候连埋人的坑都挖好了，是我姥姥颠着小脚求得全村人的签名保下来的。但是之后抗洪上堤，丹江口修水库，没有什么影响。

姥姥是山东那一块常用的词汇，南方一般叫外婆

家乡的这个称呼比较乱，属于100年左右历史的移民聚集区。

我叫爸爸做“大”，叫妈妈做“姆妈”爷爷奶奶是“爹爹婆婆”。

我爷爷的大哥、我妈的两个舅舅被国民党抽丁/抓丁走了，从那以后就没任何音信。

建议你多向家里人问问你爷爷的经历——包括解放前后，这是宝贵的历史资料。

乡村生活就是平平淡淡，鸡毛蒜皮的，很难让人有回忆往事的激情。而且建国后运动太多，村里也上演了一次又一次的闹剧。很多故事老人们都不愿意回忆和讲述了，而且要讲的话，也大概没有谁来听。方军大叔的忧虑（参加过民族抗争的人们没有荣誉感），我是能够体会的。

现在爷爷辈的人走得差不多了。之前隔壁住着的一对老人，90多高龄去世的。解放前开当铺的却倾尽家产帮助地下党，可能是村里党龄最长的了，每年春节会有春联送到家来。

关于我爷爷，当时一起被抽丁的乡亲们在一起，互相照顾着过来的。据我推断，当时家乡离战区并不远，可能是武汉会战之后的事。在淮海战场上，听爷爷讲过空投粮食和私自抢粮的事情。

有时间，我会做一些考证，弥补我人生中一大遗憾。

我们这边土话爷（ya二声）老子、娘老子分别指父、母。爹爹（dia一声dia）指祖父，娭毑指祖母，也有叫祖父祖母公公婆婆的；外祖父母就是外公外婆。加个姥字就是曾祖辈的。

杨开慧也是这个之后即被捕

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当年西藏叛乱总司令，就是文革后，平反，进入自治区政协当政协副主席的。

从这点就可以看出所谓的平反，是不是平反的人都没有问题？也需要评估。