主题：【袖珍票记包子】萨老大说起飞檐走壁，就说说我听说的燕子李三 -- 老票
狸猫这家伙脾气急，就不会好好说话吗？
护体功再厉害，刀子还是刀子。
GMAIL邮箱好象和我有仇，许多用这个邮箱的学员兄弟都收不到资料，不知老弟是否收到，如果没有收到，马上换个YAHOO邮箱，我给你重新发。
花个几百加币，上多伦多学Systema好了，至少能够自卫防身。
武术变成舞术不是一种湮灭，只不过是一种潜伏策略而已。
舞蹈和武术伴生这么几十个世纪了，见过武术湮灭过？所以根本没有必要担心。
况且把武术包装成舞术，市场前景是很大的。不就是一个借壳上市嘛。
人家老许就不是人，让你们这些愣头青借着革命的口号随意糟践？那种环境之下，反抗是必然的，否则中国汉奸满地都是了。
我觉得穿透劲力和冲撞劲力物质基础都是一样的，问题就在于应用操作时有所差别了。好比上好的木头可以做家具，也可以做柴火。
我个人觉得穿透力就是以速度为主导因素，速度是慢变量。
即便红卫兵，也没犯死罪。
练武最重练德。口口声声某人“死不足惜”，不是有武德的表现。
你太年轻，不懂这一点!!
咱自己兄弟说话就别假客气了，我个人理解，你说的物质基础有道理，呵呵，不过。。。。。。。你不是说9月来找我们吗？呵呵，没见到你给我们的大礼，就不告诉你，就不告诉你，就不告诉你，哈哈哈
在当时情况下,应该可以算正当防卫(顶多是防卫过当), 因为如果不还击, 流氓们得寸进尺便会强奸. (当时这种事多了去了, 士可杀不可辱, 血性男儿难道束手就擒? 大抵只有汉奸之流才会乖乖就缚.)
红卫兵本身也是可怜, 被某人当枪使, 作打手, 践踏党章国法, 从肉体上消灭其政敌. 利用完后 又被弃之如敝履. 那个幕后黑手固然要负主要责任, 但红卫兵作的孽 他们也得受果报.
最后, 讨论问题应以理服人, 不要在网友的人身上打转转. 诸如:
实在是有悖西西河的宗旨.
"让你们这些愣头青借着革命的口号随意糟践？"
干吗拉偏架，他这句话不是人身攻击？我说他年轻，就是人身攻击了？
极端情况自有极端处理，我是讲要爱惜每一个人的生命，
这跟和尚们讲的禅理有过不去的地方么？
就应该可以了. (俺本以为他说的是"他们"而不是"你们".)
一开始不舒服了一下，后来想我反正不是红卫兵，干吗生气.
生命每个人都只有一次，老许也好，红卫兵也好，死得都叫人可惜。自相残杀更叫人可惜。想想那帮红卫兵的家人，也都是活生生的孩子没了。千错万错，罪不致死呀。半大孩子，若说是被人利用，勿宁说是不懂事，类宗教狂热。即便是文革，谁也不可能授意把某武术大师打死。
练武的人就是要讲武德， 气到临头忍三分，否则，动手伤了人，自己也要受法律制裁。
何况现在热兵器时代，武术只能是健身娱情养性的工具，大谈谁武功高强，一次打倒／杀掉多少人，总有些佞气。
咱们拿偏激对偏激，极端对极端，空对空，没意义。最好咱们做一个比较基准，不然争论下去永远没有尽头。广义而言，杀戮任何生命都是可惜的。所以人类都应该改吃没有任何生命的石头，沾点细菌的石头都不能吃：细菌是有生命的。植物也是有生命的，所以也不能吃，动物就更不要说了。这样的极端您能不能接受？
谁跟谁讲道德？德是人与人之间才有的社会约定，彼尊此一尺，此敬彼一丈；彼损此一尺，此损彼一丈；人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。跟丧失理智人性的所谓“人”需要讲德么？这种情况之下，讲德是有情，不讲德是有理！跟强奸犯杀人犯讲德，可以做一流谈判专家了！就算是最宽恕的宗教也没有任何罪行都可以有化无的吧？是不是我孤陋寡闻，没见过？我是学动物营养出身的，原本是从事过动物生产的，也讲动物福利，也要体现出人的动物之德来，努力改善“种舍料病管”虽然都是为了讲动物福利，最终我们一样要杀掉肉用畜禽。这是不是一种悖论？
您有没有感情？会不会仇恨？就单凭您“看来只要死的不是跟你有关，都不足惜 [oiler2] 2005-09-11 16:22:27这不是正常人说的！”这个回帖，我斗胆推断，您是有的。所以有仇恨，有感情的人，不必跟我谈什么道德伦理。要不要我设计一个试验，让您体验一下老许当时的心境和可能的反应？死可堪惜、死不足惜，那都是事后诸葛。您可以可惜，我为什么不可以不足惜？我是文革结束前出生的，岁数不大，我承认，可是我可以明确告诉您，我的经历并不单纯。如果您愿意教育我，我非常乐意接受。这绝对不是反话。我一直是被道理折服的。您给我一些死不足惜的案例吧。除了大奸大恶之外，还有没有别的？
当人都不再是人的时候，要跟谁去讲武德？武人讲德，既然承担了武人这个身份，其主导就是要有尚武精神，说得偏激点就是要有血性。尚武精神是两个极端，一个是遇佛杀佛，遇魔杀魔，一个是君子报仇，十年不晚。有仇不报非君子，倘若我要被raped，我是该反抗还是该享受？
抱歉，我不是佛祖，舍不得割肉喂鹰。超越底线者，杀！这就是我的原则。我永远不会放弃我自己的仇恨之心。这点血勇，我还不想放弃。
您不了解我所说的“愣头青”那句话所处的语境就算了，对您有的冒犯，我向您道歉。说我人身攻击没问题，尽可以举报。
啥子叫做“重视”？而且还是“越来越”？从无倒有，从少到多，那就叫做“越来越”“重视”。咱们先定性了说。
国外的具体运动人口的分布情况咱不了解。但是在国内，明显可以看到运动项目增多了，运动人口被分流了，格局发生了变化，原先的武术人口被分流到其他运动项目去了。虽然也会有从其他项目流入武术，但是流入和流出是不对等的：流入武术的比从武术流出的显著少。而新增加的运动人口，武术人口的比例越来越少，而且即使学的是武术，也学的并非传统意义上的武术。您说这能叫重视？这里不能给出具体的数字，但是也是定量了。
“电视转播了，感觉跟中国街头打架差不多”就算不重视？非得搞到和NBA或者打棒球那样大张旗鼓地宣传才能叫做重视？以前有没有电视转播啊？
前段时间刚和某位资深人士探讨了武术文化产业化的事情。根据调查数据显示结果，我们一致认定两岸三地的武术文化产业市场在国外，不在两岸三地，因为两岸三地的市场在萎缩，而且竞争激烈，而国外市场在扩大，竞争很小，所以要大力从国内向国外输出中华传统武术教师。这份调查数据不仅包括亚洲，还有北美和欧洲的调查结果，都是武术传媒组织进行的调查。因为商业保密的原因，我不能披露具体的内容。但是可以明确一点：国外越来越重视中国传统武术这点并不是没有统计数据依据的。