五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】有一类战犯叫“参谋”(一) -- 冰冷雨天

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家园 嘿嘿。自己掌嘴
家园 日本人可是出了名的不长记性……

光记得二战时没有从后面配合德国夹击苏联了,把之前和老毛子的过节都忘记光了。

家园 那个题目倒是写了一点东西,还没贴出来就被一哥们抢去了,说是算他的。

老冰好说话,也就算了。

挺郁闷,总共被人抢两篇了。

家园 老冰大哥,有个冒昧的请求,

  我收藏了老哥在新浪的BLOG,我昨天也搞了一个,不知老哥是否愿意在你的网页上给个链接?冒昧请求下。另外我还不是很熟练,我现在还不知道怎样把你的网页链接到我那里。我的地址是外链出处

家园 谢谢,您高抬老冰了。您的链接加了
家园 老哥是不是讽刺我呢,寒...我刚看了下,链接有问题,打不开。

地址不对。另外还想麻烦老哥把我的链接名称“语迟”改成“汉文化扫盲”,可以吗?我要求太多了吧?恕罪恕罪。

家园 改好了,我是从您的帖子考的地址,不知道怎么不能用。

这次是从链接直接跳过去以后考的地址栏。

家园 谢谢老大!我们现在是合作共建单位,兄弟单位。
家园 【原创】有一类战犯叫“参谋”(十四)

和中日甲午战争一样,日本在日俄战争中获胜的原因也是因为有强有力的领导者:山县有朋。这次是山县自己克服自己造成的障碍,总算带着大家混出来了。

但是山县有朋在政治上的见识和伊藤博文是根本无法相比的。所以虽然日俄战争和甲午战争一样在军事上都是日本胜利,但在结果上却完全不一样。这次山县有朋经济上没捞到现的,那些个什么“权益”,是要去刻意经营的,还得往下砸钱去投资。

所以1905年8月30日晚上日本外相小村寿太郎在朴茨茅斯宣布:“日本国天皇尊重文明和人道,为了和平,以妥协的精神命令我撤回支付军费的要求,承认桦太(日本对库页的称呼)的分治”时,虽然得到了西方各国的一致称赞和祝贺。但是9月1日日本各报在一起报道日俄媾和条约签订的同时,都发表了措辞极为强烈的社论:

“屈辱!”

“追查元老和阁僚们的责任!”

“面对着无边的悲愤,国民们能沉默吗?”

当然不能沉默,我们死了那么多人,花了那么多钱,他们上下嘴唇那么一动,就不要赔了?那是不是在伦敦金融市场上起的战争债券也不要还了?NND,全是一群卖国贼!

于是,不肯沉默的国民们喊的口号是:

“撕毁媾和条约!”

“满洲军总进击!”

“斩小村的头以谢天下!”

“把大臣们和官邸一起烧了!”

说是说,真要烧大臣的官邸还是不敢。不敢烧大臣的官邸我还不敢烧老外吗?于是无数的人包围了美国大使馆,叫他暗中包庇俄国佬,大家扔石头砸哟。教会也一把火烧了它,全TMD“西洋鬼畜”的东西。打着打着脑袋就不听使唤了,刚刚还不敢烧大臣的官邸,现在敢了,于是内务大臣的官邸,《国民新闻》社也一起烧了。什么?警察还敢保护卖国贼?还敢镇压大家的爱国行为?MMD,连警察派出所也一起烧!这就是震惊西方的所谓“日比谷烧打事件”。时间是1905年9月5日。

9月6日,内阁只好宣布实行戒严,戒严令一直到11月底才撤销。暴动期间死了17人,负伤500多人,抓了2000多人,后来被判有罪的共87人。

就在宣布戒严令以后的9月7日和9月12日,神户和横滨的“爱国人士”们也还是照样反潮流,顶着风对着干,把个神户和横滨也给打砸抢了一遍。

中国人喜欢称非己类为“鬼子”,这个“子”还是人的意思,也就是说虽然是魔鬼,还是人变的。而日本人则称之为“鬼畜”,就更进一步了,这是畜牲变的魔鬼。前些时有日本新闻记者在自民党干事长武部勤面前诉说委屈,说有中国人管日本人叫“鬼子”。武部一听乐了:“原来我们不也叫过什么英美鬼畜的吗”。

那些英美鬼子或者英美鬼畜们是怎么看这件事的呢?

不是我们这些鬼子或者鬼畜借钱给你日本,买武器给你日本,提供情报给你日本,帮你日本阻碍沙皇舰队,帮你日本租借了威海卫军港,帮你日本出来斡旋和平,你日本就真以为就能胜得了沙俄了?连大使馆也敢砸,教堂都敢烧,整个是忘恩负义的异教徒。

而日本知识界呢?认为整个这件事是白种人的阴谋,英国利用日本打了一场代理战争,既削弱了沙俄的势力,又不让日本人得到好处。乘机卖军火放高利贷赚昧良心钱,做了婊子还要立牌坊,什么和平斡旋,整个一个白鬼子联合起来欺负黄种人的骗局。

日本和英美的反目,追根寻源,起因就在于由“七博士集团”引起来的那件东京打砸抢事件。其实在19世纪末期以来美国就一直有排斥日本移民的行为,但在“日比谷烧打事件”以后就成为公开合理的事情了,最后发展到太平洋战争时美国人干脆把日本侨民全部关到集中营里去了。

当时全日本的传媒除了一家《国民新闻》外,全部加入了这场“爱国大合唱”。连日地讨伐“卖国贼”和“英美鬼畜”。当时敢于站出来支持媾和条约的政治家就只有伊藤博文,报人就只有《国民新闻》的主编德富苏峰。

既然是“爱国大合唱”,声部肯定众多,调门也只会越来越高。各种各样的“爱国名词”也就竞相出现,其中一个就是中国人十分熟悉的“大和魂”。夏目漱石在评论这个“大和魂”的时候说:“日本人象生着痨病一样,咳着叫着大和魂。…………记者在叫大和魂,扒手也在叫大和魂。…………东乡大将有大和魂,餐馆的招待也有大和魂。…………三角形的是大和魂,四方形的还是大和魂,这个大和魂还真是象个魂魄似的,晃晃悠悠到处都有”。

东京日比谷烧打事件的犯人们是被判了罪,但是社会上不如说还很同情他们:他们犯了什么罪?犯的不就是“爱国罪”嘛。爱国者大概都是心心相通的,这不,过了都快一百年了,海这边不是还有人在大喊“爱国无罪”吗?

第二年(1906年)1 月桂太郎内阁就倒了台。不要说,这在日本还是第一次由老百姓把个政府给赶下了台,您说这是一次民主的先驱行动也可以,但是在事实上是由于日俄战争的战后处理被一部分自私的政治家和知识人利用而煽动起来的极端民族主义思潮把政府给赶下了台。

从那以后,日本的政府就一直萎靡不振,但是这在外人看来倒是所谓“大正时代的民主主义”。见鬼,真正的民主怎么一转眼就会大变活人,成了“昭和时代的军国主义”?那不是民主主义,而是政府软弱。

这时,就是陆军大学校毕业的那些参谋们走上表面政治舞台的时候。

关键词(Tags): #战犯#参谋#日比谷烧打事件
家园 沙一个发,献一个花
家园 又有新的了,花
家园 元老政治坍塌以后,左右两边都想填补空缺

只不过最后是右派先爬到顶。从这个角度来说,大政德谟克力西也不全是空话。二十世纪早期,各国基本上都是这个情形。

家园 何必夹抢带棒,指桑骂槐?

老兄说:

东京日比谷烧打事件的犯人们是被判了罪,但是社会上不如说还很同情他们:他们犯了什么罪?犯的不就是“爱国罪”嘛。爱国者大概都是心心相通的,这不,过了都快一百年了,海这边不是还有人在大喊“爱国无罪”吗?

不知老兄何出此言?日本人跑到第三国的国土上和俄国人争夺殖民地当然不值得称赞。但是中国人在自己的国土上抗击侵略又怎能同日而语?

又不少人现在老是认为中国自鸦片战争以来到1949年以前所受到屈辱都是中国人自找的。是啊,如果林则徐不是那么“爱国”的烧了英国人的毒品,怎么会有鸦片战争?如果义和团不是那么愚昧的烧掉洋人的教堂,怎会引来八国联军?如果不是中国人讨厌日本人,日本又怎会入侵中国?

先生写了这么多,如果想把“爱国”作为贬义词,直截了当的说就是。何必不敢明说,却在那里指桑骂槐?

家园 说的好!小花!

当前还有人提出当年林则徐应当惩罚抽大烟的中国人,这样又可禁烟,又不会得罪洋人!

冰大哥的文章写的是真不错,但很多观点地确不敢苟同。

家园 不同的理解

在我看来冰兄没有夹枪带棒的意思,更没有指桑骂槐了。

任兄所引句意在我看来,没有任何反对真正爱国行动的

意思。然而爱国这事说是一回事,做是一回事,做了考虑

结果是另外一回事。如果热情高涨到只要是披着‘爱国’

外衣的举动言行都能被容忍接受,那么我看就是离题万里

也于国无益了。

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