五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】日本人国民心态的日本语潜意识 -- 唵啊吽

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家园 我也建议楼主的好些文章可以转去演义书场
家园 总还是有个高低长幼的
家园 关于亨廷顿

哈佛大学的一些中国文化学者对亨廷顿的文明冲突说不同意,杜维明教授在九十年代即提出反对意见.911后,傅高义(Ezra Vogel)在一次对中国学者学生的讲座中再次表示仍然不同意亨廷顿的观点,他说他及杜教授与亨廷顿(也是哈佛教授)交换过意见(可能还有争论),亨廷顿对杜傅两位的观点表示首肯,并表示他要修改自己的观点.

后来一次由哈佛书店(Harvard COOP)主办的亨廷顿的一本新书(The American Identity)的讲座上,主持人(书店的一年轻女职员,可能对相关的学术问题并不很熟)在开始的介绍中提到,亨教授提出文明冲突论,911证明了他的观点云云.亨在讲座中没接这茬,只字没提文明冲突论,不知傅的说法是否确切.

家园 有点意外

楼主这篇文章引起我的兴趣之处在于从日语语法来解释日本民族的民族心理和行为,解释的对不对我不知道,因为我也不懂日语,但是我看的时候就在暗自嘀咕后面要是有久居日本的冰冷雨天的评论应该能整明白点,可是真的看到后感到真有点。。。。怎么说呢,各位对日语有所了解的人要是说出来为什么认为楼主的观点是无知偏颇就好了,起码比光看到一些嘲笑的话好。象冷处偏佳和小佛爷说得我感觉可能更近于真实情况,让我这样的日语门外汉了解的更多,先谢谢这二位了。花之。

家园 说点不搭边的话,我觉得韩国也将是一个右翼国家。
家园 同感,有点遗憾,花之
家园 先鲜花赔礼,再说理由

这么说吧,可以肯定此公不是不懂日语,而是完全不懂日语的。你说这是不是在扯蛋?

不仅如此,此公都不懂“语法”和“辞法”的区别。日语中的敬语,只是一种辞法的差异,并无语法的差异。和大清称人为“主子”,自己为“奴才”一样的思考出发点。此公非但不懂日语,汉语也不懂,您能跟他说得通?

再举一例,此公不仅不懂语言,连逻辑都不懂:

日本人效忠天皇,因为日语中不可能有贬低天皇的日语,如果有的话也是语法错误。

grammar有个特征,就是能够使用代换的,相信大家在学外语的时候都做过大量的替换练习。你相信他这段话?

牛b如先帝爷,你贬低他可能会被杀头,但也绝不会犯“语法错误”对不对?


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家园 楼上逐水兄说出了我想说的,或者楼主的说法很偏颇

那么何不正面说说楼主的偏颇无知之处呢,冷嘲热讽也不会让我等不懂日语的明白楼主的观点是对是错,又错在什么地方。

家园 以花赔礼,理由已经说了一点,和纯粹的扯淡讲不清道理的。

链接出处

家园 送花

英雄所见.

家园 言之有理

支持老冰!花!

家园 递推法成立

如果要证实某个命题成立,经常可以使用"数学归纳法",即证它在等于1时成立;等于2时成立;...等于m时及m+1时均成立。但如果要推翻一个结论只要试举一反例即可。

故支持老冰!花!

家园 仇恨往往是煽动的

就像前南斯拉夫,各民族几十年和睦相处,结果短短几年就变成了死敌。

家园 好象是你没理解对他的意思...

你举的他的例子,好象没什么问题呀...他不过带点调笑而已..

家园 笑死...

居然如此认为...

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