五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】张天师的兴起与没落(夕阳篇) -- dreamflyer

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家园 注意他的大肠,这明显不是搞女人搞出来的
家园 俺有个感觉……

以后莫不是要出个萨天师来……

家园 看来贞子是模仿俺们天师的
家园 是吃春药吃多了的副作用
家园 这个老先生到是不错,好施予

地方上有什么灾荒,还搞赈灾。活了也有八十一岁。难得。

其子第五十二代天师张应京好像还能檄召神将驱黑虎,不知道天师们多久没这样使用法力了。

家园 了解,张显祖同志就是老牌的蹲坑党!
家园 困井里啦,还填吗? 有绳吗?
家园 转张张天师的族谱,方便阅读

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BC%A0%E5%A4%A9%E5%B8%88&variant=zh-cn

家园 井,是肯定要填滴!但要看用什么东西来填

垃圾地不要!

家园 夕阳都来了,坑估计也快填完了

否则估计就会是掉的人太多,把坑填了,然后梦飞在挖坑了

家园 问一下,啥时候回来捞我等兄弟一把
家园 月圆之夜,紫禁之巅!呵呵!
家园 解构一下

下一个月圆之夜是11月5日

紫禁之巅就是梦飞在北京的时候。

家园 【原创】张天师的兴起与没落(夕阳篇)19

公元1646年,龙虎山张家遇到了一场千年未遇的大变故:居然有大胆的流寇,前来攻打上清宫!

  

   当时明朝已经走到了穷途末路,崇祯皇帝早在两年前,就已经在北京煤山上吊了。——顺便提一下,这位倒霉的皇帝对宗教的态度,就像对自己的大臣一样反复无常。当看到李自成的军队杀近之时,他把希望寄托于玉皇大帝的天兵天将,临时抱道脚,对外宣称信奉道教。为了表示忠心,他下令砸碎宫中找得到的所有佛像的脑袋。

   可惜玉皇大帝一点都不上当:什么文化素质!《西游记》总该看过吧?俺和如来佛祖的关系热乎着呢!你砸那几个破石像,就指望我兴高采烈地派兵下凡。如果不幸得罪了如来佛祖,万一那孙猴子一时兴起再来闹天宫,俺又该指望谁来帮忙呢?

   所以玉皇大帝的态度是明确的:这个忙俺是坚决不帮滴!崇祯皇帝等了半天,李自成的脚步声都快听到了,传说中的五彩祥云却一点影子都没见着。绝望之中,在洋传教士汤若望等人的劝说下,他做出了另一个惊世骇俗的决定:改奉天主教!

  

   洋人的红夷大炮的威力,崇祯皇帝是见识过的,以此类推,洋人的神仙,威力怕会比土产的要威猛一点吧?在汤若望为他编织的美梦中,崇祯皇帝无限向往地憧憬着:在一个圣歌高唱的日子里,守护天使加百列的洁白翅膀,将庄严地划过明王朝的古老天空。当然,这位著名的天使长可不是空着手来的,他手中那把上帝之剑,将干脆利落地砍掉中国反贼李自成的头颅。

   为了表示对上帝的忠心,崇祯皇帝再次下令,砸毁宫中道教的斋醮所在地——玉皇殿。这一招做得太绝,玉皇大帝就是想改变主意,也是来不及了。天兵天将是再也不会来的了,而西方的上帝见崇祯如此翻覆无已,也不禁起了疑心。所以,这位倒霉的皇帝到死,也没有见到加百列天使的影子。

  

   在崇祯死之前,就已经是天下大乱了。等他死之后,天下就更乱了。明朝的气数已尽,南明小王朝企图重现当年南宋的辉煌,却不幸选出了个糟糕透顶的宏光皇帝!这位老兄的荒淫无道和嘉靖皇帝有一比,喜欢用蛤蟆来配春药,人称“蛤蟆天子”。只是他的江山只剩下半壁,所以闹腾的规模比起嘉靖要小一些。痛痛快快地玩了两年之后,宏光皇帝也玩完了。身缚北京西市斩首,留下几个朱家的后生子弟为了皇帝的位子抢得不亦乐乎。

   《鹿鼎记》中,天地会的英雄们和云南沐王府的人,为了“拥唐”还是“拥桂”而大打出手。这一时期,除了他们两位之外,先后称帝的,至少还有东武帝朱常清和定武帝朱本铉。其它的假冒伪劣更是数不胜数。龙虎山上的张天师们看得眼花缭乱,一时不知跟谁才好。经过元明两朝和朝廷的密切交往,张家早就不复是当年隋唐时期低调的旁观者了。改朝换代时期的押宝,在张天师们的眼中,已成了一场决定生死存亡的大事。

  

   他们的初步决定好像是“拥唐”。一来唐王在福建广东一带,地理位置离江西较近。不像桂王,被人远远地赶到了云南广西之隅。二来呢,令张天师很不满的是,这桂王多少有些不地道,竟然想把天主教事业进行到底!——崇祯皇帝砸了玉皇殿,这个俺们认了,谁能担保自己不在关键时候出昏招呢?但信西洋邪教就不太好了,毕竟是夷狄之物。如果居然更进一步,像桂王朱由榔先生一样接受什么“洗礼”,这就简直是大逆不道了!

  

   但眼看着唐王的处境也不太妙,天下的大势,似乎不同于当年宋朝的南渡之后。这下子,连避世已久的第五十一代天师张显祖都坐不住了,特地从隐居地“梧绿轩”跑下来找他的儿子,第五十二代天师张应京先生商量对策。

  

   在明清两代的十几位天师中,张显祖天师是比较特殊的一位,可能是小时候在井中被幽闭过吧?他一向来喜欢独处,不喜喧嚣繁华之地。所以,早早地把天师的位子传给了儿子张应京先生。自己跑到龙虎山中,找了个地方隐居下来,专心研究“先天太极及心性之学”,以及“三教同源”的学问。不过,明白的人一眼就可以看出,“先天太极”是炒陈抟先生的冷饭;“心性之学”,是炒宋朝白玉蟾先生的冷饭;至于“三教同源”的学问,是炒王重阳先生的冷饭。

   和明朝中期之后的其他张天师相比,张显祖先生的高明之处在于,他是唯一一个能够看出问题的人。知道道教的理论如果没什么突破的话,前景实在堪忧。但和张继先等前辈高人相比,他又显得能力严重不足。只能徒劳地炒别人的冷饭,丝毫拿不出具有革命的改革措施。这么一来,他的所作所为,就仿佛一个孤独的人,见到大厦将倾,徒劳地试图用一根竹竿来撑住。

  

   但现在不是谈理论的时候!张显祖先生指示儿子张应京,赶紧命人多印几张“天命之符”。——记住一定要印刷精美一点!他再三嘱咐,这可不是开玩笑的事。当年张可大先生送了一张给蒙古人,张正常先生送了一张给朱元璋。等着吧,说不定要符的大人物,明天就会上门来讨了。

   两人正在谈论之时,突然门外传来一阵喧闹之声。

   张显祖先生厌恶地问道:“是谁在外如此喧哗,没看见我和应京正在议事么?”

  

   只见两个道童,扶着一个满身鲜血的中年道士,跌跌撞撞地跑了进来。张应京大吃一惊,“怎么回事?如何会弄成这般模样?”

   那中年道士一屁股坐在地上,神色惨然地说,“大事不好了,打……打过来了!”

   张应京先生愕然说道,“不会吧?来这么快么?要讨符命给一张就行了,也用不着打人啊?”

   张显祖先生一摆手,事情绝然不会这么简单!他伏下身子,盯住那中年道士问道,“来者究竟是何等人物?”

   “是……是个和尚……领头的,还……还带了很多人……”中年道士的声音越来越低,最后微弱得几乎听不见了。

  

   张显祖先生和张应京先生面面相觑:怎么又是和尚?难道是朱元璋那厮投胎转世不成?

  

   他们登上山腰,极目远望。只见远方烟尘滚滚,显是一队人马正朝龙虎山奔涌而来。因为距离太远,看不清所持的旗帜等标识之物。但渐渐的,人喊马嘶之声,已经从山下隐隐传来:“生亦何欢?死亦何苦……喜乐悲愁,皆归尘土……怜我世人,忧患实多!……怜我世人,忧患实多! ……”

   “难道是当年的魔教重出江湖?”张应京先生问,“抑或是白莲邪教?”

   “绝对不是!”张显祖皱着眉头说,“多半是一些心怀叵测之人,乘天下大乱,惑众起事,冲我龙虎山祖业而来。”

家园 shafa!
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