主题：给大家说说摩门教(1) -- 朴成兴

１8３８年在密苏里州，州长（Ｌｉｂｕｒｎ　Ｂｏｇｇｓ）下达了“清剿令”（Ｅｘｔｅｒｍｉｎａｔｉｏｎ　Ｏｒｄｅｒ）动用２５０００名国民军强行将摩门教徒驱逐出境.之后的1844年,教会领袖约瑟·史密斯在监狱中被杀.教会面临分裂,和周围社区的冲突也愈演愈烈.摩门教可以说处于风雨飘摇之中,和当年中央苏区被五次围剿时的情形一模一样.幸好当时教会的第二任领袖杨伯翰高瞻远瞩力排众议,做出了西迁的英明决策.

１８４６年２月，摩门教徒们开始了美国历史上著名的宗教大迁移。一开始的时候他们并没有明确的目的地,

１８４７年４月５日，杨伯翰率领１４８人的先遣队跨过瓦沙山脉（Ｗａｓａｔｃｈ）进入大盆地（Ｇｒｅａｔ　Ｂａｓｉｎ），辽阔的盐湖出现在眼前，伯里翰·杨手杖一点，说：“就是这里了！”（Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｐｌａｃｅ．）定下了摩门教的新圣地。

以后的２０年间，七万多摩门教徒从美国各地和欧洲陆续长途跋涉到盐湖畔安家。全部路程大约１４００英里，前后经过５个州，历时一年多。为了节约经费,很多教徒是推着手推车走完这段艰险的路程的.手推车是专门设计的,可以载重５００磅。开路先锋们走到最艰险的路段时，１２０天只能前进２６５英里。教众们分批出发，最多的人数一批２４００人，最少的为５０人，大多数人都经受住了一系列艰苦卓绝的磨难，最后到达目的地。但是也有比较不幸的,1856出发的马丁手推车队中途遇到暴风雪,215人死在途中.

摩门教徒在西迁过程中开劈了的这条道路被称为"摩门小径",在铁路修通之前，这条路是贯穿东西的交通要道。

西迁可以说是名副其实的真正的苦难之旅,经过了这段历程的教友就如同抵达了陕北的红军.个个都是"革命的火种".有了合适的环境和一批信仰坚定的教众,摩门教的发展壮大就是顺理成章的事了.

杨伯翰后来担任了犹他州长，对盐湖城及附近城市都作了目光远大的规划，亲自制订摩门教堂的设计方案；他制法推动经济建设，鼓励工商业产品自给自足，盐湖城奇迹般地繁荣起来了。到了１８７７年，他去世时，摩门信徒已经达到１５万人。原来一片荒凉的不毛之地，已经变成了一座花园城市.

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家园

要不是参加活动必须正装，还有不能喝咖啡，不然我很可能已

入摸门了

复也许是我记错了。也许就是圣经吧

家园

你没错,我在波思顿住过那HOTEL,有两本经.我也问过

摩门教的传教人,确实是他们的教友办的.

那个传教的中文讲的真好!好象他们高中毕业就要出来传两年教,来之前只培训了几个月,真是令人难以相信.

其实这边的教,最对我胃口的就是这摩门教了.我参加过他们的家庭聚会,真的是充满了温暖.我要不是怕规矩太多就信了.

复你没错,我在波思顿住过那HOTEL,有两本经.我也问过

家园

多谢老兄

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家园

几个问题

最主要的不同就是LDS除了圣经以外,还信奉一本"摩门经"..

为什么摩门经是圣经的补充么

摩门教有自己的组织体系,教会的总部在尤他州盐湖城,最高领导人是总会会长.他被教徒们奉为上帝的代言人,先知.

总会会长是如何产生的历届会长都是先知么

这个会长和罗马大主教职务权力上有什么区别

摩门教的教规也很独特,教会规定教徒不能抽烟,不能喝咖啡,不能喝茶,不能喝酒.还严禁婚前性行为.还禁止女教徒穿比较暴露的衣服(不露肩,不露大腿).

基督教也没有鼓励或默许婚前性行为有一些比较保守的基督教会也是明确说明婚前性行为是不对的

复几个问题

家园

试着解答...

摩门经所录内容发生在旧约之后，新约之前，约公元前600年。故事起源于一支上帝信徒出走耶路撒冷，到达美洲，及他们其后的活动，书中多处暗示耶稣将降临世间。Joseph Smith于19世纪初开始传教时，自称是这一系之后，而非欧洲各教派的分支。以他们自己的理解，摩门经与圣经当然不可分离。传教时，他们往往两本经书同时引用来说明一个道理。

历任会长（还是叫教主）都是先知，是上帝在人间的代理，他可以有家室。

摩门教戒滥性，但提倡生育。现实生活中也确实能生，如果西欧各国摩门教是主流，不会有今日恐变成穆斯林国家之忧。

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家园

这个拦路、上门的传教方式

实在不招人喜欢。你说我好好在家呆着，你没事就来按门铃教我信你那个神……

俺对任何宗教均无偏见，只要奉公守法与我何干。可打扰我的清静，俺高兴不了。

复不对吧

家园

地主正确。免税和抵税，不是一个概念。

这个十一供奉，不能说替代政府的税收。依法纳税是义务，与奉献信仰是两回事。

复奉献10%不会吃亏,因为给教会的捐献是可以抵税的.实