leafwind
注册：2006-07-08 18:10:25
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
他的条件是一，各种药之间存在交叉作用；二，非线性关系；三，药物的提取方式和病人的千差万别。 如果你认可他以上的条件，用你举的例子来说，就是你得用小球在一个上下左右不匀速运动的碗里找一个到碗底的最短路径出来。这显然是不可能的，每次的运动路径不太可能一样，而且路径偶而一样了，花的时间 ...
而是用搜索算法优化是有前提的，其中最重要的前提就是正确性，即剪去的“枝条”不包含最优答案。如果前提成立，无疑就是说中医事先已知道什么是正确的什么是不正确的，潜在含义就是符合科学，这就与之前的伪科学提法矛盾。 总的来说他的解释充满了自相矛盾的，先用搜索算法的提法来故作高深，然后进一 ...
老铁基本上是甩手掌柜，提倡大家自治。指望快速的回复不太可能，你那边急的话先参考下其他人的处理办法吧。或者直接跟你那边说，技术问题需要花时间向上申请权限，看那边接受不。 ...
河里出书的也不是你一个人，联系不到老铁的话，试着联系下出过书的人看别人是怎么解决这个问题的。
，中医的诊断不是落后不科学的么，合适不合适的标准中医又是怎么知道的呢？所以这是某些人从根子上要否认中医有效的原因？ 以现代如此先进的检测工具与生产力，“科学”怎么没有更有效地解释指导与发展中医呢？ 如果所谓的“科学”不能更有效地指导实践更快地得到正确的比例，而要靠面多了加水，水多 ...
但私有制下自由市场中的价格并不总是反应的社会平均劳动时间，是劳动价值论批驳的对象。所以你这个无人照料野山参，比人工种人参贵的前提是有问题的。 要这个前提成立，必需得是搜索找寻与开采野山参的平均社会劳动时间高于养殖人工人参。野山参与石油一样是一种自然资源，它们与人工人参人工石油（假 ...
因此，价值反应的是一种人与人之间关系。如果是没人要的垃圾，也就不存在抢不抢，因此是无价值的。这是一种在市场环境中常见的因果倒置，不是因为无人工厂有价值才有人去抢，而是有人去抢才有价值。钞票本无价值，但因为其在人与人的生产关系与消费关系中能发挥作用，因此就有了价值。人生产出来的扳手 ...
且不说是人际尊卑关系还是实实在在的物质生产在维持一个社会的运转，人活着的目的在生理意义上并无不同，因为不同的都绝种了。而你如果要谈论社会性的话，就离不开具体的社会形态，不然就只是刻舟求剑罢了。 世俗就是社会，社会即世俗，佛教徒都知道要脱离社会先得搞个出家什么的，才能自命脱离红尘社 ...
必需要靠善恶信仰来实现，片面强调求诸于人内心的东西会不可免地走上宗教唯心之路。我的理解是共产主义应该是实实在在的玩意，是人改变环境进而环境改变人的行为模式。 打个也许不恰当的比方，比如在中国我们从小养成上厕所带手纸的行为模式，出来后这种行为模式就改变了，为什么，只不过因为环境变了 ...
那只要有交换就有市场还是说得过去的，只是不知道你认为交易成本是什么就是了。不然的话，只要有交换就有市场这种说法就有点不严谨了。 不过话说回来，我们的需求如果完全能通过技术手段来支持的话，市场确实是完全不必要的。比如，当生产力高到从你下单到生产出来要不了5分钟（即使是飞机这种复杂产 ...
[IMGA]http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=ab94a7a31730e924cfa49c397c096e66/8ff5f603738da977958e3c80b851f8198718e35a.jpg[/IMGA] [IMGA] ...
，如果生产预测能通过技术手段解决的话，那交易成本就变成一种完全可避免的额外成本。离开交易成本，市场养活不了本身，市场的存在的必要性与经济基础就不存在了。 ...
而不是生产动力。市场化来配置资源进行生产说明市场本质是一种分配工具而不是一种生产工具，不可否认的是，这种工具在当前的生产体系内有效，虽然副作用也很大。 马并不是在否认其有效性的那一方面，而是说其有不可解决的致命缺点。如同鸦片，指出其巨大的毒性与危害并不等于否认其作为药用的价值与有 ...
在他的体系中，生产与交换都是历史性慨念，不同的历史阶段其具体形式是不一样的。他要消灭的是社会大生产中的（生产资料）私有制下的生产与交换，还有其附属产物－钱与商品。 但这种消灭不是人为的去消灭，而是在生产力与生产关系发展到一程度上的自然而然的消灭，如同你现在看不到大家把贝壳与布匹当 ...
社会化大生产需要严格的组织协作，不可能让生产者自由劳动的。所谓劳动自由就是生产者可以根据需要自由决定劳动形式，比如可以在锄头挖土与拖拉机挖土之间自由选择，只要两者都能满足生产需要，生产者自由决定自已的劳动形式，节省下来的劳动时间由生产者自已支配。 组织生产与组织劳动不是资本家的工 ...