啊凡
注册：2010-01-31 04:53:48
正四品下:通议大夫|壮武将军
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家园
七七烽烟京都起，十年何来多黄金？
文章没看完就开始辩论，天涯不是以前的天涯了。
，问题是现在的tb记不起来前三十年的事了，例如水利，发生了大旱大涝，突然发现水利原来这么重要，然后突然发现，这水利都是前三十年建设的，然后就无语了。 ...
，才是人间正道”。曾经迷信过三权分立，但看美国、日本的现实，也就那么回事，不是良策。对我们的制度，那时候老师说：监督的最大问题是：谁来监督监督者。当时颇以为然，觉得这个讲到了要点。后来，发现，在开国者建立的体系中，监督不是指现在的体制内的监督，而是指人民监督。那个体系才是一个可以 ...
这是为何呢？就是为了吏治？省不直管就会好？那现在就是最好状态了？
科技的封锁是为了什么？喊口号？特别只最近几年，对美国就是要求放宽高科技的封锁。
攻击什么，也是借事儿，找由头，发泄不满。都是因为看到不公、不平，有些人选择了左，有些人选择了右。上位者么，在打酱油。
唯有在这个基础上再发扬光大，让它重新焕发活力。
的解释权的问题吧。对于1，儒家可以再发展嘛。儒家相对其他宗教没有基本上的硬伤。儒家文化的渊源：“敬天、敬祖、保民”。可以结合现代科学这样发展：敬天，其实质就是敬重物质规律，按物质规律行事，不然就要遭天谴。所谓天谴就是违反物质规律，盲目行动的后果。敬天就是原始的唯物论。敬祖，这个不 ...
俺们当年学法律的时候，有个总结很好：中华的信仰就是“敬天、敬祖、保民”。中国社会到今天仍然保留着这个最基本的东西。南方农村，家家户户都会在天井上敬个“天宫赐福”的排位，敬祖就不说，保民，在小说或者戏剧里面，所谓的暴君就是不保民的。夫子是在总结了西周和上三代的基础上提出的儒。总结了 ...
稳定运行必须有一个个个都认同的规则。有规则比没规则好，有好的规则比有坏的规则好。其实看看三大宗教或者看我们的儒家，归根结底是在指导人与人、人与社会、人与自然，君臣之间、父母之间、夫妻之间、朋友之间应该遵守的一些行为规则。君君臣臣父父子子在过去的积极意义是应该肯定的，他规范了一些最 ...