主题：无题。可能令人反感，本人无恶意。 -- 审度

审老师这个话题好，错过了，可惜。

看了楼下的有感而发，我也有感而发。

孔子说，做爱就像吃饭一样，海华说，抽大麻就像喝酒一样……但是几千年来为什么这个事一直上不得台面呢？四十不惑五十知天命，意思就是40岁以上的中年男人对什么事都有了答案——这个事情就是上不得台面，不能像古希腊众神那样，一通乱伦，什么事情都是要适度，不要跟吃饭比作无害化处理，这个事情尤其如此。

众所周知，我是信奉道家思想的，有一段时间道法修为一直无法精进，徘徊在结丹期很长时间，怎么办？

道家思想有“致虚极，守静笃”，虚其内，实其外，于是想着尝试一下，或许反其道而行之，多多纵欲以达到致肾虚极的状态，或许能跃升元婴期修士也未可知。

哎，一言难尽啊，后来境界反而跌落到筑基期八层，眼里没有了光。。。

大家都是中老年，来来来，别害臊，交流一下😲

孔二哥曾经曰过，“饮食男女，人之大欲也。”瞅瞅《诗经》，相关诗篇，俯拾即是，就连一向喜欢以严肃面目示人的二哥也称其为“思无邪”。由此看来，老祖宗们的思想还是很开放的。

然而，都到了二十一世纪了，在受礼教浸润两千余年的中文文化圈，与性有关的话题，就像那香喷喷的狗肉一样，依旧很难上得台面。难道是后代人反而还退化了？可是，上至达官显贵，下至普通庶民，在私生活方面一塌糊涂的家伙，触目皆是。

在俺们这片地面，有人不过是对性产业的合法性话题稍微提及一嘴，轻则被人赠送帽子若干，重则连累家中女性被人问候。看来，本论坛的某些家伙的道德水准堪比圣贤，错！应该是远远超过孔二这类所谓圣贤。

农民养老问题又被拿出来炒了。

我很奇怪，我一直很奇怪，农村留守儿童问题，一直缺乏系统性的研究，似乎这个群体不存在似的，而且还出现了对农村留守儿童十分不友善的撤并乡村小学。

通常是发生了恶性涉少年儿童案件时，才能隐隐约约看到“留守儿童”的影子，通常如果加害者非少年儿童，就是没人性，如果加害者是少年儿童，则是小恶魔。为何屡屡有涉少年儿童恶性案件发生？而这些案件又大多发生在县乡村？“这一切的背后是良心的泯灭，还是道德的沦丧，还是人性的扭曲？”

第一代农民工大潮是85年左右，第一代留守儿童，姑且当第一批留守儿童出现在90年吧，开始进入35岁了。大多数第一代留守儿童，孩子还是留守儿童。如果00后作为第二批留守儿童的话，开始进入社会了。会怎么样呢？

其实主贴还有些东西想写的，不知怎么写。我说只要严控非婚性行为解决生育问题轻而易举，如果能严控非婚性行为，生育问题当然就解决了。问题是，严控非婚性行为，不是立法执法就能解决，而是需要巨大的社会变革。

还是拿当年东莞来说吧，几百平方公里之内聚集了几百万青壮年，从来着单调枯燥繁重的工作，远离家乡远离亲朋，没有组织没有学习没有娱乐，工作不稳定未来不可期。这几右万青壮年，概是巨大的财源，也是巨大的火山。如何安抚这些人的情绪？性生活成了官民双方不约而同的最优选。对于打工仔打工妹来说，性生活唾手可得，便宜，方便，生活上感情上也能过得更好，还有家人温暖和亲情，有成为真正的家里希望。很久以前有看过个漫话，一对男女兜兜转转后最后在一起，当然主角是文艺青年。实践是我这样的例子我知道的就几例，主角换成了打工仔打工妹。对于官家来讲，性泛滥不用官家出半分力气，还能搏得个开明的好名声，关键还催进经济，有GDP，起码莆田医院能多开几间。于是色情行业自然也就符合各方利益，快速高质量的发展。黄赌毒当中，毒严防死守，赌应抓尽抓，黄能不抓就不抓。

目前非婚性行为当中的未婚同居已经是理所当然几乎可以说必不可少。婚外性行为多发，只要当事人不反对，其他人基本都不反对，甚至还善意的帮忙掩护，比如有人说家长群就是情人群。现在卖淫现象当然没有以前那样堂而皇之，也是半遮半掩，公安机关怎么严打，也除之不绝。我这里的某些地方，甚至站街女依然存在。

非婚性行为对生育产生什么影响？一个是性行为与生育的关系弱化，二是不孕不育现象大增。90年代未就有人跟我说：现在这么多男的女的生不了，就是日坏的。我身边的例子很能佐证他的说法。

本贴其实不想讨论生育问题。我发这个主贴，其实目的不是很明确，所以说无题。真要有什么较能摸到的意图，一个是想做个记录并呈现出来，二个是想思考一下什么是安居乐业。