五千年(敝帚自珍)

主题:关于仵德厚是否有罪以及“大义灭亲” -- 煮酒正熟

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家园 我觉得我们应该将政治判定与道德判定区分开来

我以为如果今天还说仵德厚有罪,则是站在TG这一方所进行的政治判定,没有什么意思。如果哪位认为仵德厚在大势已去的情况下的顽抗造成十数万军民无谓死亡就是有罪,那么46年傅作义大同-集宁战役时 包围TG贺龙聂荣臻所部时,也曾多次劝说TG被围将士投降,而TG将士也是选择了死战到底,也造成了双方万余人的伤亡 (注意:是在大势已去的情况下死战导致的双方伤亡,整个大同-集宁战役双方伤亡远不止于此),是不是我们也可以说TG将士选择死战也是有罪呢?

所以,我以为,今天仍然站在国共任何一方立场上进行所谓“于人民有罪”的政治判定,都比较缺乏说服力。但话说回来,在那个特定历史时期,TG判仵德厚有罪并关押十年,自有其历史原因,不宜过多责难;或者说如果责难TG的话,应更加严厉地批判KMT。否则不就成了那位只吹一边犯规的裁判了吗?

我对仵德厚的看法,主要是来自于他因自私而出卖老军长致其被害,然后到了晚年居然称其为自己老友。我的全部评价,都是基于人性良知和普适道德的,并未搀杂政治立场。所以你否定仵德厚“有罪”,我是同情的;但你指责TG对其判罚不公,则完全不能同意。因为公与不公,是要有比较和参照的,你说TG不公,却只字不提比TG更加不公的KMT,这就完全无法赢得他人的认同。

另外,没有多少证据表明仵德厚参与出卖黄樵松主要是基于军人荣誉和职业感。从他和戴炳南自己交谈来看,他们的动机是为了自己的家小;城破之后他们选择活命而不是如张灵甫那样的杀身成仁,也证明了他们的出卖和顽抗与军人荣誉关系不大。所以把仵德厚抬到军人荣誉那样的高位,我以为对张灵甫、黄伯韬那些将领是非常不公平的。


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