五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】俺对宗教和基督教的一般看法 -- 鳕鱼邪恶

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家园 【原创】二 祭司的胜利

人自从有了自主性----俺指的是思考归纳总结能力---之后,人就脱离了依本能生存的动物性,这大概是人区别于动物的根本所在了。

人在形成了群居并具有了一定的社会结构之后,相对于其它动物其它的人类族群,在自然中的生存能力有了大大的提高,这是指其对群体外部的竞争力。

在同一群体内部,其实也同时产生了竞争的压力。这在黑猩猩的群体之中很明显地显现出来,表现为对食物的占有,对配偶的占有,甚至是尔虞我诈,欺辱甚至杀死弱小。人类社会内部的残酷竞争与互相屠杀,也是源自于人类自身的动物性;人类对权力的贪婪不过是对资源贪婪占有的外部表现。

在一个相对独立的人类群体之中,是如何建立起权威/领导权/统治权的呢?大约有两个途径:

一:公推型

领导人凭借其自身的智慧,给群体带来了或增强了对抗外界,利用自然的能力,使其族群大大受益,其它成员的能力与智慧远远不能望其项背;通常是被公推为领导人,这在中国上古时期很常见;这样凭能力上台又不搞世袭的领导人中国上古时期称其为圣人。(中国上古时期----我们现在所知道------的名人,好像都不搞世袭。有没有误?请大牛们指出)。

二:暴力上位型

个体之间的体能有可能相差很大,一个体壮力大的个体在原始族群中的优势是显而易见的;在对外的暴力行动时也会给本部族带来更大的利益。所以部族的其它成员也就忍受了其对部族其它成员的欺凌,由此也就建立了领导人的地位。但这种地位会随着体能的下降而失去。

显然,通过这俩种途径上的位都不能长久保持,更不可能无条件地传给下一代。而维持自身基因优势的流传与延续是动物包括人类的本能。

上古的领导人自然不会个个是圣人,由此就产生了一个如何维持优势地位来占有更多资源的难题。利用其它个体的恐惧感来维持其它个体自发的顺服显然是比暴力更聪明成本更低的做法。杀人祭天的谎言就应运而生了;替天或上帝挑选祭品的人-----祭司----自然就成了其它成员恐惧的对象,得罪了祭司就是得罪了天/神,祭司在这里巧妙地把来了个角色转换:把自己---一个看起来对其它个体并不占明显优势的个体,转换为一个无法抗拒的角色: 天或神的代表(如何维持这个代表的地位,后面还要说;不过已经简单多了),或者,与天/神沟通的桥梁。

当自由的人对着一个另一个人低下了高贵的,与其他动物相比最发达能够思考的部位------头颅,屈下了赋予人自由行动能力的膝盖的时候,人类的思想与行动能力也就同时被限制住了,宗教就大功告成了。

细细观看人类史,不管是先进的落后的,上古的现今的人类族群,无一例外地都经历了类似的进程。虽然各自拜的“神”千差万别,造就的结果都是同样的------祭司们得胜了。

(待续)

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