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移民的故事(三)探微韩人的前世之二
矽藻
罗人与卢人在朝鲜半岛上几经磨难,凭借先进的文化,终于在中唐的时候站稳脚跟,成就了政治上的辉煌。但现代朝鲜半岛的居民并非都是楚遗的后代。
现代朝鲜半岛血统源流:
父系,北朝鲜:汉越族血统60%,阿尔泰+棕色人种血统40%;
南韩:汉越族血统60%,阿尔泰+棕色人种血统40%;
母系,北朝鲜:汉越族血统35%,阿尔泰+棕色人种血统65%;
南韩:汉越族血统30%,阿尔泰+棕色人种血统70%;
朝鲜半岛的住民,父系以汉越族为主,母系以阿尔泰+棕色人种血统为主。这倒是符合移民的模式,即移民以男性为主,在目的地,女性得到更多保留。
罗人与卢人是农耕族群,并不见得嗜杀,抵达朝鲜半岛时人数不会很多,早期也没有政治上的优势,尽管中唐以后主导半岛文化上千年,大概不是汉越族群形成60%以上的血统优势的主因。还有更久远的因素。
现代人成功讲究智商加情商。智商是什么不用解释,情商简单的说是能够赚点人气,获得支持。韩国人的哲学是“我的是我的,你的也是我的”。这种借名头的“情商”,以前的“韩国人”玩得更有成绩。
2000多年前,东北的某位“韩国”成功人士,属于高情商之列,或者是父母的情商比较高,取了个很有人气的名字:“朱蒙”。在卒本河自立为王,因为王国的北面有叫“夫余” 的族群,所以国号“卒本夫余”。夫余与今天的什么民族有关系,可以另外去考证。在“夫余” 的旗号下,朱蒙的继承者类利向西扩张,于西元14年袭取了今太子河流域的梁貊,进而太岁头上动土,吃进了西汉玄菟郡的高句丽县。“夫余” 的旗号大概借了半个多世纪,类利觉得不过瘾,似乎高句丽名头更响亮。以后,“朱蒙” 的“卒本夫余” 变成了“高句丽”,王族以高为氏。
高氏的情商应该是很高的,高句丽不但当时就赚了人气,让高句丽的国祚绵延700余载,从前汉直到中唐;而且还在今天的南北韩留下不少膜拜顶礼的子孙呢!
为什么“朱蒙” 与“高句丽” 会有如此魔力?
高句丽也称“句骊”,“高丽” ,有时简称“丽”。远古至今,语音流变,音是不是有意,意是不是能用今天的汉字来栓释,不那么肯定,“高句丽” 的内涵需要解构。
首先看“丽” 。丽字或同骊,黎,通夷。事实上,高句丽的周边还有更不开化的高夷。如果高句丽就是高句夷,那么高句丽与华夏先民当是本家。商王朝就是夷人所建;颛须时代九黎的故地,也就在如今山东的西部;且不说这高句丽县是西汉玄菟郡的辖地。“夷” 虽有轻蔑之意,那只是文化概念。
再看“句” ,与“高句丽” 得名的年代相去不远,以“句” 为名的,相当的不少,有越王“句践” ;太史公在《刺客列传》中说“荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之”。《孟子》提到过“宋句践”。在《史记仲尼弟子列传》中,孔子有个叫 “句井疆”的弟子。越王句践在闻名于世的“越王勾践剑” 上留下了自己的的名字:
因这是鸟篆,略去右边的鸟,看起来就象是爬胯交尾状。这就是此“句”的本意。越王句践,即勾践,或鳩践。高句丽的“句”字,不念句号的句,应念“勾”。上古时代,此“GOU” 即苟合,交媾之意。在某些词语中,还看得到“勾” 的端倪,如勾结,勾肩搭背;苟且,等;粤人有溝女之说。
“高句丽” 的涵义或许是可以用今天的汉字“勾夷”来表达的,即“高句丽” 或是性交崇拜族群的后裔。这里并没有贬低高句丽的意思。古人之于性交,并没有后世的禁忌。今天挑一下此话题,就可以吸引眼球,搏一搏点击率。古人之于此,是生命延续的需要,可以非常坦荡地面对。
如果单一个“勾” 可能是巧合,那么高句丽不但“勾” ,还有 “勾” 的对象,使得高句丽的“勾” 变得非常明确。
《三国志•东夷传》记载:“汉时赐鼓吹技人,常从玄菟郡受朝服衣帻,高句丽令主其名籍。后稍骄恣,不复诣郡,于东界筑小城,置朝服衣帻其中,岁时来取之,今胡犹名此城为帻沟娄。沟娄者,句丽名城也。”
即高句丽称城为“沟娄”,此“沟娄” 既非“沟塿”,“佝偻” 或“高楼”,也非“黄铜”。(朝鲜语“铜”和蒙古语“黄铜”的发“沟娄” 之音)。此“沟娄” 的正解当是“勾娄” 。语音流转,高句丽后代对其祖先的“勾娄” 之本意忘得差不多了,只剩下了物化的载体。有如英人称瓷器为“CHINA” ,而“CHINA” 实际上是生产瓷器的邦国的称呼。似乎是“勾娄” 族群带来了城垣与铜器文明,所以当“勾娄” 的本意被历史掩盖之后,“GOULOU” 这个语音成了“城”与“铜”的载体。
此“娄” 即前面已经谈过的“勾” 的对象 。
《说文》中“娄” 是中空之意, 从母、从中、从女。这中空是“娄” 的引伸意。其本意是母猪,特别是寻求交配的母猪。据《左传•定公一四年》载卫夫人南子淫乱,“野人歌之曰:既定尔娄猪,盍归吾艾啷?”杜注:“娄猪,求子猪” 。章太炎《小学答问》:“娄为女求男,牝求牡也” 。所谓“勾娄”就是正在交媾中的两头猪,抑或双头猪。因为娄猪有特别旺盛的性欲,远古祭娄猪以求子,或曰娄祭,辫祭。
是故,高句丽也即是“勾娄夷”,是一种远古交媾文化的继承者,交媾的载体是猪。他们的远祖对交媾之双头猪有特别的崇拜。高句丽名头之响亮大概是因为上古氏族文化在朱蒙时代仍有积淀,其内含或许已被遗忘,但其号召力依旧。
此种“勾娄” 文化来自何方,为何要由“朱蒙” 来号召?
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🙂【原创】移民的故事(三)探微韩人的前世之二
🙂忽悠得有水平,太佩服了` 邮箱问题 字0 2007-07-11 06:26:41
🙂从语系上来说韩国人和先秦先民毫无关系 1 seen 字264 2007-06-27 13:59:47
🙂韩国人和楚民没任何关系 东东山 字140 2007-06-26 20:18:09