五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】项羽与韩信 (一) -- 知之后哀

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是指,孙武本身治军打仗也是依赖谋与令,他并没有如项羽般的领袖魅力。所以《孙子兵法》的出发点,自然有作者本身的局限性,所以会把“智放在勇之前”。我觉得,胜负的关键应该由这样的优先级。两军相遇强者胜,两强相遇勇者胜,两勇相遇智者胜。所以分别是 战斗力大于士气大于谋略,中国文化有夸大谋略的重要性的倾向,诚然,绝对的谋略在理论上可以改变战斗力和士气的对比,从而造成以弱胜强,但是这个调整是有限的,不能被神化。军队的根本还在于基本战斗力和士气。如同西方冷兵器时代的战争一样,很少看到如东方般精妙的谋略,但是那种荣誉感,那种崇尚勇敢和公平的精神,却带给他们将来的崛起。反观东方的战争,在春秋战国后,在“兵者,诡道也。”的支持下,无所不用其极,毫无信义可言,道德底线下降到极低的水准。当全民族都认同这种无信义和道义的行为,只要是为了目的服务,就是无可厚非的时候,那些靠这些手段也能上台的统治者,怎么能希望一个契约社会能够成形?

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