五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】欠债还钱和大国风范 -- SleepingBeauty

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家园 举个例子吧:南京条约

呵呵,所谓“胸怀”这个词,太过含混了些,且含有相当程度“自由心证”的成分,俺不予置评。

关于东西方大规模交往(还是说“碰撞”?)时凸现出的对现存国际法认识的差异,举个例子吧:南京条约里深为后来者诟病的关税协议与领事裁判权,当时都没引起清朝朝野的太大关注,反而认为他们的人他们管省了事了。从第一次到第二次鸦片战争,清方反复争执的,倒是在京驻使馆,洋人进不进城这类问题。可见,在过去清朝的观念中,是没有现代国际法和国际关系中某些概念的位置的。这里面既有东西方的“文化差异”,也有农业社会和现代工商社会之间的差别。所以晚清才有人说这是几千年未见的大变局。而这套东西,源于近代西欧,与古代社会(比如罗马时代,比如中世纪)有本质的不同。

一定要拿现代强权比如美国去和传统的中国帝国比,第一我觉得意义不大,第二,真去比了,结果也未必能说明中国帝国更“仁慈”“仁义”。不过人人都有个爱国之心,愿意做这样的表述,俺也没太大意见。

回来再说苏联在欧洲的问题:意识形态之争,从来就和具体的国家利益纠缠在一起。苏联47-48年颠覆了东欧小国原来的政府,又刻意的封锁西柏林那么长时间,怎么能让西欧不“颤栗”呢?他们自身力量不足,又怎么能不去追求外部援助呢。

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