五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】周恩来与彭德怀在1967年受到的迫害 -- 【蓑笠翁】

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家园 回复老萨

本来是不想回的,但犹豫再三,还是要回复老萨。

在这个问题上我没有和稀泥。当着真人不说假话,我坦诚表明我的立场 --- 我在你和蓑翁之间,当然明显靠近你的立场。

我相信,那个富于人文主义情怀和侧忍之心的人,是周恩来(看看57年批彭时他的表现);那个痛感底层民众疾苦的人,是周恩来;那个为国家民族辛苦操劳 积劳成疾的人,是周恩来。

我同时也倾向于,他也有着普通人的趋利避害的本能。有一种说法是,他WG期间做了很多违心的事 (这一点我认同),而他之所以要违心去做那些事,是因为他意识到如果他不去做,那些事总会有人去做,他不参与打倒某些人,这些人一样会倒,而他去做去执行,好歹还可以把握住局势,在可能的情况下降低危害。我不否认这种看法,但如果说他忠实执行某人的意志完全出于这个动机,我也是不认同的。

这种说法的 assumption 是,周意识到自己是排名前三位、真实实力第二位的人物,如果真的有一点对抗某人的倾向,会导致党内军内大乱 甚至国家分裂。

但是,50年代他反冒进被某人痛批,那时他的地位可明显不如WG期间那样关键,如果说WG期间他屈从于某人是因为自己地位关键、为避免分裂才不得已违心屈从,那么反冒进时他可不必有这个担心。但那次他同样也屈从了。他为什么要屈从呢?难道没有趋利避害的因素吗?

所以我认为,不能否定他也有普通人趋利避害的本能。他在WG中的违心屈从,其动机是某种高尚的东西与凡俗利己的东西的混合体。正是基于这个认定,我才认为那种一提周恩来文革中的违心行为就抬出崇高动机、而全然不提凡俗利己动机 的辩护努力,是在人为拔高和神化周恩来。这种人为拔高和神化,势必会给那些借贬周以批共的人以可乘之机。

我这里没有谈周之于文革的净作用。我没有资料,谈不了。在资料不全的情况下,我们只能基于我们的感情和先入为主有那么一个倾向,这个倾向我与萨是一致的。当年温相在河里时,也曾就此问题蜻蜓点水,他的立场也坚定了我的这个倾向。

说到底,我最反感的是拔高神化周恩来。如同国内政宣那套东西。在我看来这种做法在客观上是在帮助倒周的朋友们。

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