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关于新疆地区的突厥化

楼下有网友说新疆的突厥化是回鹘西迁完成的，我觉得这个说法值得商榷。突厥语民族在新疆地区一带的活动一直很多，隋唐时期，西突厥各部在这个地方更是经营多年，突厥化应该很早就开始了，回鹘西迁的时候很多地方的突厥化程度应该都已经很深了，何况回鹘人的影响主要是在新疆东部地区。回鹘西迁可能对今天的维吾尔族的形成有些影响，不过这应该是另一个问题了。

关于土兰人和突厥人

古代波斯文献《阿维斯塔》（公元前十世纪）曾提及阿姆河以北有所谓的土兰人，近代西方学者认为，这里的土兰人就是突厥人，因而突厥语系有时也会被称为土兰语系。薛宗正在《突厥史》中认为土兰人和突厥人出现的时间相隔过远，且对音不对，因此对这种说法持怀疑态度。然而我觉得这个假说成立的可能性很大。按岑仲勉的《突厥集史》突厥一名在汉文史籍中最早出现的年代是公元五四二年。然而与突厥同种，其历史可能可以追溯到“狄”的铁勒在中国历史上出现的时间则要早一些。按照伯希和的看法，汉语突厥一名可能是古突厥碑文中türk一词的蒙古语复数türkut的音译，而 türk本是突厥语各民族的泛称，汉译就是铁勒。不管这种说法在多大程度上能成立，突厥和铁勒之间关系亲近是没有什么疑问的。《隋书·铁勒传》（也见于《北史》和《通典》）列举了分布在蒙古土拉河到里海之间的四十多个部族，称他们“虽姓氏各别，总谓为铁勒”。可见突厥／铁勒各民族分布极广，他们的形成应该很早，其祖先很早就在河中、里海一带活动并不是不可能的。

关于铁勒

有人认为铁勒其实就是“狄”，也即“丁零”，“先零”，“敕勒”和“高车”。一种流行的观点认为，所谓的铁勒九姓就是碑文中提到的鄂浑河突厥碑文九姓乌古斯，这样的话，铁勒即türk的诱人理论就不成立了。岑仲勉曾认为铁勒并非民族专称，而是突厥文 tiraek的音译，意为支持者。这个观点很有点想象力，但这样一来，铁勒即狄假说好像也要放弃了。