主题：【原创】严与慈之间 -- 绿野仙踪

今天在报纸上看到一篇关于教育儿女的文章，有点感触。

我是在一个典型的严父慈母家庭里长大的，军人出身的父亲在管教子女方面颇为严厉，我和哥哥年幼的时候没少挨过他的打骂，母亲则生性慈悲，从未在我们兄妹俩身上动过家法，且时时为我们护短。如今，我和哥哥心底里对于母亲的感觉更为亲近，偶尔跟父亲开玩笑地提起当年所受的皮肉之苦，他老人家还会带着一丝歉疚笑着骂我：“这丫头，还挺记恨的嘛，要不是我管得严，你这野丫头能有出息？”

我窃笑。俗话说不打不成材，其实打了也未必成材，窃以为自己出息倒还没有，不过是长成了他们眼里的良家妇女，没有误入歧途罢了。窃笑之余又有点庆幸：好在家有慈母，若是严父严母双管齐下，我和哥哥怕是吃不消了。

等到我为人母之时，方才体会到，教导孩儿实在是一门费心思的学问，在严与慈之间寻求平衡并不容易。过于慈爱的父母缺乏权威，难以规范孩子的行为，过于严厉又会给孩子带来心理压力，甚至伤害亲子关系。以自己的成长经历作为借鉴，我是坚决反对打骂孩子的，何况身在西方国家里，孩子们小小年纪就懂得，挨了父母亲的打可以报警，把实施体罚的父母送上法庭。

文章提到明仁孝文皇后徐氏在《内训 母仪章》里面的一段古训：“孔子曰：‘女子者，顺男子之教而长其理者也。’是故无专制之义。所以为教不出闺门，以训其子者也。教之者，导之以德义，养之以廉逊， 率之以勤俭，本之以慈爱，临之以严格，以立其身，以成其德。慈爱不至于姑息，严恪不至于伤恩。伤恩则离，姑息则纵，而教不行矣。” 慈爱不至于姑息，严恪不至于伤恩，这便是严与慈之间的平衡了，具体实施起来，一曰导，二曰养，三曰率，本着慈爱之心来严格要求，不能走极端。

可是说永远比做要简单得多，急性子的我常常在儿子不听话的时候失去耐心，把晓之以理的话语变成了命令，颇有点伤恩的感觉。就拿陪儿子练钢琴来说，他在老师面前表现尚好，虽然小屁股老是在板凳上面蹭啊蹭的。在家里就不行了，猴子般的好动本性得到全面释放，总是表演乱弹琴，经过多次批评均不见效，我急起来便拿出母亲的威严训斥他，这才好一点，可是看得出他心里是大大地不快。后来我请教一个女同事，她说，奖励啊，练得好就奖一个STICKER，我这才想起，儿子小的时候我经常用这种方式来鼓励他，现在他大了，我怎么就忘了这一招呢？奖励是没有年龄限制的，有谁会不喜欢呢？于是这两天开始实施，果然，儿子没能抵挡住二十个STICKER换一个玩具的诱惑，练起琴来乖了很多，这一乖，便发现了音符的动听之处，竟有点喜欢了。看来，把握严与慈之间的平衡除了控制态度和程度以外，有时候还需要一点润滑剂和催化剂的帮助。

又找了几篇网文来看，发现一个有趣的说法：现在的家庭里，慈父严母的现象越来越多了，专家指出，孩子应该从父亲身上学习男性的坚韧和魄力，从母亲身上学习温柔和体贴，如果父亲过于软弱，孩子就很难坚强，如果母亲过于苛刻，孩子就会缺乏爱心的哺育，因此，从人类性别的基本特征和认知习惯来讲，在慈父严母的家庭里，父母双方更应该注意调整对孩子的教育方式，可能的话，尽量是父亲严格一些，母亲慈爱一些比较好。

幸运的是，除了书籍报纸和网文以外，我们还有《圣经》的指引，里面对于父亲母亲和孩子的角色也做了清晰的阐述，其实归结起来就是“严父慈母”的意思。教会里的老师也会告诉儿子，听父母亲的话，才是神所喜悦的好孩子。愿我们“教导孩童使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言二十二：6）