主题：基督教与民主 -- 晨枫

当然如果非要以“成熟”作为“起源”的标准，这也是各人的选择，也不好说什么。

至于所谓的“理”，就是精神上的制高点，一定要说是“愚民”也可以，只是个称呼么。任何政治活动（尤其是政治斗争）都有“势”和“理”两个方面：亨利四世废掉格列高利七世后，还得再立一个克莱门三世，而且还要克莱门三世给他加冕——如果王权真的至高无上，他用得着搞这些么？

唯一的例外大概要数英国了：亨利八世脱离罗马教会，自任国教会的首领——自然，这也是王权达到顶峰的时候。亨利八世死后虽然有转折，但在伊丽莎白一世手上延续了这个至高的王权。但是英国的王权在“理”上要受到普通法的限制，同时议会的地位逐渐重要（乃至最后成为“议会至上”）——但这其间也不是完全和宗教没有关系，议会和查理一世的战争，便是打着“清教徒革命”的旗号。

说了这么多，想表达的无非还是这个意思：（笼统的）基督教与近代民主的确立，是有那么一点关系。

当然，历史是不能复制的，“是不是”与“应该不应该”是两回事。