五千年(敝帚自珍)

主题:[原创]关于儒家的一些看法 -- 老兵帅客

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同意
家园 一点商榷

记得史书上是这么说的,宣帝见太子(后来的元帝)好儒,说道“汉家内用黄老,外示儒术,兼以霸、王道杂之”。说明直到宣帝时汉朝的思想是内用黄老以便与民休息,外示儒术作为招牌以便安定官僚队伍和读书人,以仁和(王道)和强硬(霸道)来进行平衡。

从这里看,王道并不等同于儒术,而是仁和之意。

另外,这里简单说一下黄老思想和儒家思想的区别。

黄老思想主张无为而治,也就是尽可能地不干涉社会事务,只要把大事管好,小的事情就随它去了。这个思想,很类似于现代的小政府、大社会,但是在当时的实施上有很多的问题,例如如何掌握大事、小事的度和如何控制和指导国家的发展方向,还有就是如何选择和培训这样的一支官僚队伍以管理国家。这些问题理论上不难解决,但是现实中则难以把握,因为它很多都只是定性,而没有定量,但是现实运作的很多事情都必须是定量的,因此运作起来比较难以控制。它作为统治阶层的指导思想是不错的,但是彻底地在管理机构中使用则有相当的难度。

儒家思想讲求的是循规蹈矩,什么事情都规定得明明白白,因此很容易量化。但是它的缺点就是僵化和没有活力,以及无条件服从。因为什么都以先代圣人的名义确定了也就不好改变了。因此用它来培训官僚队伍是不错的,但是用来指导国家的管理思想则是成问题的,任何思想,僵化而不知变通都会出问题。

这有点像是现代的西方政府和公务员队伍。现代的西方政府的高层都是政治人物,用自己的想法学说(诸子百家)来试着治理国家,效果好坏则由大选来决定。但是公务员队伍的选拔和晋升(儒家)则有自己的一套办法,他们只是上层的想法学说的执行者,和上层的想法学说没有任何的关系。

汉代到宣帝为止明白这个道理,但是宣帝以后直到清亡反而不明白这个道理,以至于国家逐步走向了僵化和衰落。核心问题就在于儒家先后控制了朝廷的各种机构,先是博士机构,后来则是皇帝皇子教育班子(太傅,少傅,太子太傅,太子少傅),这样其它诸家思想根本就难于为皇家所了解,更谈不是使用了。

汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”还只是个想法,并没有真的彻底执行,那是因为朝廷内部还有各家学说的代表在起平衡作用。但是到了后代,儒家益尊,百家衰微则越来越明显。以至于开科取士,如果士子不用当权者喜欢的儒家学派的学说则无望中选,僵化和保守愈演愈烈,终至于危害中国的发展。

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