主题:【原创】高举仁义的刘备 -- 凌云雕龙
刘备不趁人之危而取荆州,一方面为对时势的考量,另方面则发自仁义。
论有无实力取得荆州,对刘备不是难事。早在荆州牧刘表时代,刘备已公开招兵买马(1),还领导带兵于荆州境内发动攻击曹操军团的战争(2)。加上刘备能用自实游户政策(3),藉以增强部众。从战争的主帅不以刘表诸将为主,居然以客卿刘备为领导,再说录用户籍而瓜分荆州部众,而以这不仅是向一州之主刘表挑战,也已侵夺荆州州牧的职权。
荆州牧刘表骤逝,刘备马上掌握荆州水军及其它共一万余名,而且而强令关羽使之移防江夏(4),这些荆州士兵居然无法抵抗,或者是新任荆州牧刘琮无法阻止刘备接掌兵权。江夏战士亦有一万余名(同4),美其名为江夏太守刘琦与刘备军团同站在同一战线,但是实际上兵卒被刘备全权指挥,一直到赤壁战后刘备收讨荆南四郡,事先过问刘琦用兵之事,根本不重要,江夏太守成为一个没有声音的人,刘琦不是被刘备架空,就是刘琦无力影响刘备。
纵使有蔡瑁及蒯越等宗族存在,若用武力收拾,对百战沙场的刘备而言,若不幸撕破脸干戈相见,亦不足为惧,荆州内部的不安,只需要时间消化,而不构成威胁。否则不但可以阻止刘备侵夺荆州兵权,蔡瑁及蒯越等人还应反夺刘备的部曲,从此可看出有实力影响荆州大局,究竟为何人。被夺兵权与夺人兵权之间,孰有实力决定生死,一目了然。
从刘表、刘琮及刘琦归纳而言,刘备的存在,对荆州的影响已是末大必折,尾大不掉。名士诸葛亮(5)、徐庶(6)、伊籍(7)、霍峻(8)及向朗(9)等人自愿追随(还有魏延、蒋琬及廖化等荆州人,加入的可能性应早于取蜀前)。阻碍刘备入主荆州的要素,除了武装军队就是刘表属下,若是前者兵权可被刘备渗入,后者名士又纷纷回归刘备(10)(11),事实上刘备取荆州易如「为长者折枝」(12),而非难如「挟泰山以超北海」(同12),关键在于「想不想」,而非「能不能」。
士人俯首、民心归向、军队服命,此乃刘备的魅力使然,可进一步谈到其原因归纳为刘备的仁义。
领袖之所以使人愿为肝脑涂地,或是舍命追随,必有独到的特点,所以才会令人放弃现况,转而投靠服从。特别在乱世之中,标榜内圣外王以及仁民爱物的人,纵使是英雄、枭雄还是割据,乐于避险求安,乃人之常情。恰如曹操安定长江以北,刘备善待凡有来者及孙权优惠豪强门阀等,皆是收买人心而成君主。
后来刘备撤退,荆州百姓十万人相随(同11),这明明是一件仁义护民的举动;若从阴谋论的说法,则是刘备打算利用百姓作人肉盾牌,或是军事上掩护关羽撤退。就事论事的话,有几点不妥。
第一,习于打仗及常年征战的刘备部曲,不论行军速度及指挥熟悉,皆比平民百姓来得有效率。若刘备有心逃亡,士兵的急行军,与百姓蜗牛爬行,被追击的机率,截然不同。若不愿逃而慢慢走,刘备不如正面迎击曹操的先锋部队。
第二,诱兵不一定要主帅本人担任,刘备可以派张飞、关羽、赵云及诸葛亮等人,起码刘备人不被追杀的话,生还的机会比较大。愿意与百姓部曲同甘共苦,身先士卒而为表率,有什么万一,刘备命在旦夕。
第三,时间短又想强迁,除了吏卒能力强悍,就是有更大的统治力,刘备的部曲人数众多吗?刘备已足以武力来驾御十万荆州百姓吗?
第四,关羽率领水军顺江而下交通顺畅,但是大部分的骑兵及步卒,包括张飞及赵云等,悉数与刘备同生共死,可见虚实安排错置。若是以虚为诱饵,意在保实大军,那么从汉水顺江而下的大军应极为重要,当阳诱敌则可牺牲,结果所谓的当阳长阪有刘备、张飞、赵云、徐庶及诸葛亮等人,还有广大的十万荆州百姓等;走汉水只有关羽等水军,人口数量不会比当阳还多。主力与别动的虚实,这已经列示得很清楚。
第五,可以选择单走水路,快速从汉水撤往江夏;也可以选择单走陆路,快速经当阳到江陵;结果刘备两者都不选,反而在因速度缓慢而被曹操先锋追击溃散,战术上选择其劣甚害。不论刘备乘船或驰骑,都没有理由放弃交通工具而干冒生命危险。
以上五点皆是反驳刘备以荆州百姓为人肉盾牌,不但有益的效果低微差劲,而且致命的受害极为危险。
愈是患难急迫,愈能看出真正的志节。曹操甫有徐州屠城恶名(13)(14),又刚于官渡大开杀戒(斩首七、八万人)(15),荆州百姓在惊恐之虞,刘备却愿意挺身而出,甚至于不愿明哲保身先脱逃,因此仁民爱物而感动人民。刘备不趁机取荆州(16),起码聚兵抵抗曹操,战事不济再言脱走,时机犹未太迟。而刘备可以全力撤退,却仍然以照顾荆州百姓为己任,从军事的角度,犯下该战不战,该走不走的错误。(17)
宁死不渝的骨气,临难不改的坚持,刘备广披仁义而以德服人。(18)
所引史料:
(1)《蜀书.先主传》:「荆州豪杰归先主者日益多,(刘)表疑其心,阴御之。」
(2)《蜀书.先主传》:「(刘表)使拒夏侯??、于禁等于博望。久之,先主设伏兵,一旦自烧屯伪遁,??等追之,为伏兵所破。」
(3)《魏略》:「(诸葛)亮曰:『今荆州非少人也,而着籍者寡,平居发调,则人心不悦;可语镇南(刘表),令国中凡有游户,皆使自实,因录以益众可也。』(刘)备从其计,故众遂强。」
(4)《蜀书.先主传》:「别遣关羽乘船数百艘,使会江陵。」《蜀书.诸葛亮传》:「豫州(刘备)军虽败于长阪,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。」
(5)《蜀书.诸葛亮传》:「由是先主遂诣(诸葛)亮,凡三往,乃见。」
(6)《蜀书.诸葛亮传》:「时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之。」
(7)《蜀书.伊籍传》:「(刘)表卒,遂随先主南渡江,从入益州。」
(8)《蜀书.霍峻传》:「(刘)表卒,(霍)峻率众归先主,先主以(霍)峻为中郎将。」
(9)《蜀书.向郎传》:「向朗字巨达,襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长,(刘)表卒,归先主。」
(10)《蜀书.刘巴传》:「先主奔江南,荆、楚群士从之如云。」
(11)《蜀书.先主传》:「(刘)琮左右及荆州人多归先主,比到当阳,众十余万,辎重数千两。」
(12)《孟子.梁惠王上篇》:「挟太山以超北海,语人曰,『我不能。』是诚不能也。为长者折枝,语人曰,『我不能。』是不为也,非不能也。」
(13)《魏书.武帝纪》:「复征陶谦,拔五城,遂略地至东海。还过郯,谦将曹豹与刘备屯郯东,要太祖。太祖击破之,遂攻拔襄贲,所过多所残戮。」
(14)《魏书.陶谦传》:「初平四年,太祖征(陶)谦,攻拔十余城,至彭城大战。(陶)谦兵败走,死者万数,泗水为之不流。」
(15)《后汉书.袁绍传》:「曹操尽坑之,前后所杀八万人。」《献帝起居注》:「曹公上言,凡斩首七万余级。」
(16)《汉魏春秋》:「或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵,备答曰:『刘荆州临亡托我以孤遗,背信自济,吾所不为,死何面目以见刘荆州乎!』」
(17)《蜀书.先主传》:「或谓先主曰:『宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?』先主曰:『夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!』」
(18)《蜀书.先主传.习凿齿注曰》:「先主虽颠沛险难而信义愈明,势?渴挛6?言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!」
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
- 相关回复 上下关系8
【原创】高举仁义的刘备
仁义与收买人心只在一线之隔,心志的真诚却犹如天壤 numzero 字178 2004-02-27 00:20:43
真仁与假义之间 凌云雕龙 字576 2004-02-29 19:10:42
说的好 铁手 字0 2004-02-29 23:17:47
“假了一辈子,纵然是假也亦真”,正是! numzero 字154 2004-02-29 22:06:52
有的人是利用仁义来谋求利益,而有的人是因为仁义 风雨声 字138 2004-02-26 15:45:59
有理。 johny 字0 2004-02-27 00:43:48
文章写得不错,但还是要拍拍砖的。 剑寒雪 字299 2004-02-26 12:39:41