主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

我二叔就是在工厂，遭遇非不可言，乃不忍言。我始终认为工人是很质朴仗义的人，他们当时做出魔鬼的事情，只因为有人用魔鬼的手段指引而已。我二叔去世前他的工人朋友帮了很多忙，与文革中判若两人。

有人喜欢拿萨苏的家庭说事儿，认为萨苏是知识分子家庭的孩子，所以文革时候比较惨，证明文革是对文化人的。这未必不是一种辩论的办法，但哭笑不得的是萨苏偏巧是一个怪物 -- 萨在文革和文革刚结束的时代，恰好不在知识分子之中，我是胡同里生的一个孩子，周围都是城市贫民（有趣的是好像离遇罗克他们家也不很远，他家也是工人），家里进进出出的，最多的就是河北老乡（因为有地方住，来京办事做临时旅馆），或者是知青家属（因为胡同里知青很多，一人有事大家都聚在一起商量办法），萨娘？她根本就不在北京，萨爹，他上班早回来晚基本见不着？爷爷？在西山农场呢。。。就一个奶奶还一天到晚忙完了我忙弟弟，我要想受教育也难。可是我从小的直观，是文革的恐怖。每当大家讨论文革的时候，我老觉得底气不够 -- 说话的时候心里发虚，那种灰色沉重的气氛让我依然紧张。从小，就听的是批判 -- 批林批孔批邓批周公批贺龙，胡同里是砸坏的石头狮子和门墩，还有马汉三那院小疯子直勾勾的眼睛。直到上学我的同学，也都是胡同里的孩子。

真接触知识分子，是在小学四年级转学到中关村以后，在中关村的孩子里萨总有点儿痞劲，人说那就是胡同生涯的影子。萨小的时候是无从接触知识分子的文革的。

以上身世，可以跟北京市公安局核对，萨有这个胆子把事实放在这儿（很多朋友也知道我的底细，找名字查北京市都找不着跟我重名的）。批驳萨苏的时候，开除萨苏出老百姓的时候，小心点儿别弄错了。然而，讨论中对文革有好感的朋友，却不知道有没有萨这份胆量了。

因为这份幼年的经历和艰难的家境，自称一下老百姓说话，萨可以没有那么多禁忌。可是有时候也扪心自问，如果人家不是胡同平民家出来的，是不是人家就不是老百姓了？比如某人的爸爸是个科长，是不是就要开除人家出老百姓了？或者某人家里是售货员（文革时候售货员很抢手的，《新星》里潘高世给教师描画的美好前景就是将来调她去当售货员），是不是也要开除人家出老百姓了？

你是老百姓，我也是，他也是，你是中国人，我也是，他也是。

谁也没权利开除别人。

这个信念我愿用自己的全部力量去维护。

其实，对萨的批驳很简单，不必要强调萨属于知识分子家庭，所以如何如何，直接从出身入手 -- 从萨三代以上的出身入手，然后从血统论入手就可以，那就能够证明萨苏反对文革，不过是反动分子的反革命本性在遗传了 ：）