主题：由乾隆盛世与文革想到了《叫魂》 -- 笑言

“华丽的词藻掩盖不了真实的失败。 何况这个失败还以千万人的生命和青春为注脚”

这句话分两段，

“华丽的词藻掩盖不了真实的失败”

这是你的个人评价，而且说得非常病态。

毛失败了吗？没有！他的纪念堂还在天安门，邓恨他不，恨！敢动吗？不敢！

只好说“老工人”不答应，这句话什么意思，邓小平是想这么干的但是不敢啊。

薄一波恨他不，恨！香港报刊伪造薄一波的遗嘱，贬低毛，薄的子女利马跳将出来，

我们一直热爱毛主席！kao!

江也好胡也好，上台先去拜毛，敢不去！

为什么说你这句话病态呢，人家那段话明明白白说了文革是失败的，怎么就掩盖了？

你为什么要说人掩盖呢，因为你要迫不及待的说人失败了，这么说就象说某大富豪现在居然

在拣菜叶过日子，“真实的失败”了，那又怎样，人阔过，也就是人失败你才看的见人家，

否则面都见不着，谁失败？

“以千万人的生命和青春为注脚”

这句话是扯大旗了，用你并不存在的同情心为你前面的小心做注脚，不就是喊好惨哪你居然都没看见！

那是因为你极其没有历史感，人类的历史就是这么一路“注脚”过来的，照样是伟大的。

你以为伟大的历史就是暖房里太平啊。

“如果您没有看过原著，仅凭这么一段话就作出这样的评论恐怕有欠公允。”

你这话说的才是不公允的，我就是评价这句话给我的感觉，再说了，你看过这本书，于是

招摇过世，露出自以为得意一角给人看一下，别人就评价这一角呗，这资格也没有？

这书不就是国内出的一套海外学人的汉学著作吗，兄弟看不上这本，猎奇而已。

兄弟在风入松买的另一本，蒙元入侵前的××生活，至少人家给点实货给咱看看。

海外汉学人写的东西，资料是敢堆砌，人的学术界就是这么混的。

但是水平那就良莠不齐了，包括哈佛的那些人物，别一看洋大人，傻了。

最大的问题，洋人对中国的物质上的东西是很隔膜的，想当然的太多，

精神上的东西就是更是牛头不对马嘴。

比如“羊桃”！

洋人写东西，角度方法和咱不一样，初看是很新鲜，也觉得 恍然大悟。

多看几本，把那个新鲜感去掉，慢慢的才能品出好坏。而且对于西方之外的人物，

不管多伟大，评价的时候总喜欢多少损一下，不然人这优越感哪里来。

研究中国历史，还得咱中国人干，外人的东西，作个参考可以，但是就是那么回事，

这点自信要有，不然也就是成天恍然大悟了。

“在我看来，甚至还显得有点勉强。也许，这略带凄凉的微笑中含有这样的认识：一宗伟大的事业，往往会因为那些为之服务的人们本身的卑下而变得不再伟大；一个伟大的人，往往难以抗衡多数人的卑下；乐到极点，往往会转而生悲。”

这样的句子放在任何一个“伟大”的人那里都合适，何必非要放在这里呢。

肤浅！

兄弟给你引那么一段，就是告诉你，如果要高屋建瓴的评价一个人，好的是怎样的，

作者自己要抱着一种健康的心态，不要非常病态的“在我看来”，一个伟大的皇帝

的思想和抱负让一个社会边缘人来评价本来就够难为他了，咱能理解，但是真的就以为

自己可以惩罚臧否，还是小心为好。

他能怎么想象，想不出来吗，只好“乐极生悲”了事，就像穷人总喜欢说富人他们“其实并不幸福”

一样。你怎么知道？“其实”？

病态！

句子也不通顺吗，“乐到极点，往往会转而生悲”，“往往乐极生悲”不就完了，

当然，作者好容易攒出的一点“味道”就让我这么给破了功。