主题：【原创】闲话“知识分子是社会的良心” -- 萨苏

标题党标题党。只是今天International relation的课被人灌了一整堂的Neorealism，回来看了萨大的帖子发现您推出来的结构跟Kenneth Waltz的新现实主义颇有神似之处，虽然套的生硬，大家就全当好玩吧。

这位啃花而姿老先生是IR的新现实主义教主之一，国际政治学里的文物级人物。不爽于老旧的古典自由主义和现实主义的僵化，79年的时候搞出了一个动态的，解析性的新现实主义，还自我良好的说自己的理论是“elegance”. 这国际关系的枯燥理论跟萨大的帖子又有什么关系呢？

啃花桑的论调是，anarchy是国际关系的终极结构，但是对无序的恐惧会让国家彼此合作还有竞争，随之强权就把世界变成了单极或者双极或者多极的不同结构。呃.........也算有道理吧。而他提出的动态结构就有意思了，他认为国际政治结构是随着国家力量的消长在不停变化的。在他理论的形成时期正是七十年代美苏争霸的高峰，两个霸权在全世界抢地盘，闹得不亦乐乎，广大第三世界的苦主们也是朝秦暮楚，不停的变换这阵营。啃花桑作为现实主义者对自由主义的理念同盟当然嗤之以鼻，他觉得国际政治结构是不停变化的，随着大国实力的消长，旧的霸权倒下，新的霸权崛起，世界会在单极或者双极或者多极结构之间变换，而且这种变换会把整个旧有的国家行为的规范和标准改变，旧的同盟被撕裂，新的同盟被组建。整个国际政治就是在这样繁杂的互相影响和互动中逐渐的将它每一个aspect都改变了。您要说了，这一堆屁东西跟萨大的帖子怎么挂上钩的？关键就在一个变字。旧有的结构对我们的影响是无穷的，争论哪一群人算是知识分子会被时代背景和个人意愿左右，从前高小毕业就是知识分子了，现在顶个教授头衔的人讲出来的话也常常让人掉眼镜儿。因为我们能与历史作纵向比较，又能与其他国家作横向比较，对不同教育程度的社会面貌基本有一个概念，再说咱河里也是天南地北那个地方的人都有，自然能感觉到在不同的受教育程度的社会里对知识分子和他们要起的作用的定义都是不一样的，我们正处在这样一个全体国民的公民意识觉醒的时代，一个上面这些定义不断变化的时代，如果硬要设定一个区分知识分子和老百姓的标准是没有意义的，更不要把“社会的良心”这样沉重的担子交到一群你都定义不出来的人身上。我们要关心的，是这变化的方向，把所有人都变成知识分子，让每一个人的良心都有机会为这个社会供出一点温暖，这才是我们努力的目标。

...............鬼扯一通，牛头不对马嘴，诸位晚安。