五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】中国少数民族的演变 -- douerdu

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家园 穿青人问题,是中国民族识别的著名公案啊

先要说明下:下面马甲老大说“青族”,应该是自称而不是国家民族识别认定的结果,因为这个问题在五十年代就有结论了。

“我们的民族识别工作是很细致的,这可以对贵州穿青人的民族成份的识别为例来作一点说明。所谓穿青人,住在贵州西北部,有二十多万人。他们是汉人,但要求承认他们是少数民族。他们的理由是:过去他们有‘老辈子话’,是跟当地汉语不同的语言;他们在乡间有一大片村子,形成自己的聚居区;他们有不同于当地汉人的信仰和风俗习惯的特点;他们的妇女有不同于当地汉人的服饰。对于他们的识别工作,首先从语言分析入手。原来他们的语言就是贵州人普遍使用的汉语,是汉语中的一种方言。所谓‘老辈子话’,跟早年江西、湖北、湖南通行的汉语是有渊源的。但说汉语的并不一定就是汉族。于是查阅历史文献,证明穿青人的祖先是明初随军迁入贵州的民户,因得不到土地,不得不向当地彝族租地,当彝人的佃户。因此,他们的社会地位地下。但因文化水平和生产技术水平未被彝族同化,保持了汉族的民族特点。明末,到贵州游宦经商的人渐多,形成了聚居区。这些人社会身份高,看不起先来的汉人,逐渐形成所谓穿青人和穿兰人的对立。解放后,穿兰人登记为汉族,穿青人因怕吃亏,不愿登记为汉族,希望被认为少数民族,从而得到照顾。在全国人口中占绝大多数的大民族中,居然有一小部分人不愿承认自己是汉人,这是我们很难加以想象的。经过这次识别,穿青人的识别问题解决了。”——摘自《中国通史》第一卷,41-42页。

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