五千年(敝帚自珍)

主题:历史不容假设——我看抗战中的蒋介石 -- 匹马西风

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家园 【文摘】存在与合理,实然与应然

  我带你们来到了我的家。进了家门,大家自然就打量起我的陋室来了。

  “你的房间很久没有打扫啦,到处是灰尘、纸屑。”

  “你的这幅画挂这里太不好啦,应该挂在那里,这样布局才合理。”

  ……

  你们七最八舌地议论起我的房间来了。

  “实在不好意思啦,鄙人实在太懒,也缺乏审美能力……”我还能说什么呢?

  后来,你们走了。我把房间彻底打扫干净了,那幅画也按你们的指点摆正了位置啦。

  现在,我又邀请你们来到我的房间。这回我给你们谈谈“存在与合理”。

  上次,你们来寒舍,见到的情形实在让鄙人丢脸。鄙人实在不敢否认房间脏乱差的客观存在。这种客观存在只能反映出鄙人一贯的懒惰与缺乏美感。也就是说,鄙人的房子呈现出当时的状态是必然的,象鄙人这样懒

惰的人怎么可能保持清洁的室内环境?象鄙人这样缺乏美感的人那样挂画是一点都不奇怪的。

  不过,自从上次你们来过寒舍之后,鄙人暗自下了决心,一定要改正懒惰的毛病,爱整洁,天天都认真打扫卫生,同时吸取你们的意见和建议,努力提高自己的审美情趣,现在你们看看,在下的房间跟原来就是不一样了吧?

  上次你们看见的房间跟现在你们看见的房间依然是我的房间,但是,我改变了自己,房间“客观存在”的状态也就改变了。请问,是上次的“客观存在”合理呢?还是现在的“客观存在”合理呢?

  大家可能一下子明白了,上次看见的乱糟糟的房间毫无疑问是由于我当时的状态造成的,所以这种乱糟糟的客观存在是在当时的情况下必然要发生的。这种必然性如果称之为合理性,那么存在即合理。但是,我现在意识到当时的状态是不对的,是应该改变的。我努力改变了自己,结果现在房间变成了现在的样子——整洁、美观。我觉得现在的房间的样子才是合理的——健康舒适的家居环境本来就该这样的呀!嘿嘿,现在的客观存在当然是合理的啦。

“脏乱”、“整洁”两种截然相反的状态都可以解释成合理的,这个“合理”仅仅是对既成事实的追认而已,其实创造、影响历史的往往是既成事实之前的那些东西,寻找其中的内在规律、以古鉴今才是读史的意义所在。

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