主题：【奇思异想】如何打好班禅这张牌 -- 新长城

关于普世价值观,我以为不是某种价值观是更为其他人所接受,或者某种价值观临跃于其他价值观之上,

而是在种种相互冲突的价值观中间,寻找一个大家都可以接受的方案.

这个方案意味着相互给予尊重,理解,信任,妥协,帮助与忍耐,然后一切交给时间来选择哪一种价值观能够让我们所有的人都繁衍下去.

我想信更多的,是价值观的交融变成的新生.如果说我有什么价值观的话,信仰这个融合就是我的价值观.

需要说明的是,如果对方不给予尊重,理解,信任,妥协,帮助与忍耐,不去选择让所有的人都活下去的交流方式,

那么我就只能跟着选择让我自己活下去,所谓用战争来说话了.

台海如是,西藏如是,

他信民主也好，信转世也好,我觉得都不重要,重要的是我尊重他们的信仰,认可他们有足够的智力处理自己的事情.

重要的是,双方都相互给予尊重,理解,信任,妥协,帮助与忍耐.

发生了冲撞,也本着这些原则去协商一个大家都接受的方案,而不是代替别人作决定.

所以对于因为台湾现在是政治乱象所以要容让的想法,我十分的不喜欢,首先你就不认可别人的智力,谁比谁傻呢?

至于信任马,嘿嘿,等他展现了引导别人的能力再信任也不迟,现在,他还没有能力坐到谈判桌前,连交谈的资格都没有取得.

现在观察他,不过是作为一个可能的谈判对象,希望了解他是不是会付出尊重,理解,信任,妥协,帮助与忍耐,多大程度付出这些的谈判者而已.

至于代替台湾做决定,大陆没有这个资格,只有应对已经作出的决定的资格.

无论台湾还是西藏,那些人是一样的,那些感情是一样的,那些利益的重要程度也是一样的,我用同一个原则去处理

所谓目标,是融合,所谓底线,是留下.

如果台湾拒绝尊重,理解,信任,妥协,帮助与忍耐,一味的强调自己,不容纳大陆,不肯留下,把门关上了,那么我接受大陆单方面处理这件事情.

但班禅,并不存在这个问题.相反我觉得这个制度因为不适合现代社会的构成,他的消亡是时间的问题.

如果真的有什么担心的话,我觉的给他洗脑,让他自己来选择消亡都比中央取消要好.

笑,这大概就是孝庄那句"吴三桂,我最好等他老死"的真正含义吧.

也是日本天皇宣布天皇是人不是神的价值吧.

最后,藏传佛教是分派系的,班禅达赖只是影响最大的活佛,其他的法王,活佛都有各自的影响范围,也有各自的转世体系,只是影响的程度没有那么大罢了,即使废掉班禅达赖,也没有办法废掉整个藏传佛教.

倒是如欧洲历史那样限制教皇的权利,废除政教合一是关键,至于教皇还是保留着,也没什么不好.

这个作好了,坚持下来了,后面的局势就定了,可惜了毛泽东当初的一批援藏干部啊,他们真冤.