五千年(敝帚自珍)

主题:【还是要透过现象看本质】回 OldBadBug Highway 不爱吱声 moneyboss -- 小宋一刀

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家园 小刀论点的本质:【不可知论】

这就是我一直把 科学 当成 MYSTERY 来看的原因

只有这样 我才可以提醒自已 我们今天所知的所有的一切明天都可能改变

我现在来给自己以上所讲的做一个总结 请大家做几道选择题

科学是人观察出来的 (对错?)

人的观察能力一定是受到技术条件有限制的 (对错?)

那么科学在不同的时代的定义也一定是有受到一定限制的 (对错?)

事实与道理也不会是一成不变的

因为我们所认识的事实与道理也是因为由人在观察而有所限制的

相对论打破了牛顿传统力学的事实与道理 但是也给我们开创了更广阔的观察的窗台

这样看来 "XY现在不能证明, 但将来说不定能被证明. 所以不能否定" 这种观点是否还是那么不可接受?

小刀,上贴的言语比较激烈,望见谅。

先说我的观点,我认为科学是建立在可知论的基础上的。一句话,世界是可以认识的。我们的科学是从实践经验中总结获得的,是能够正确反映客观世界的存在和发展的。但同时,具体到在一定历史条件下的人,我们的认识能力又是有限的,要受一定条件的制约。所以科学中没有有绝对的、终极的、永恒的真理。科学真理是随时代和实践的发展而发展的,具有相对性、历史性。但整个人类的认识能力以发展的观点看又是绝对的。人对客观世界的认识永远不会终结,科学的发展也永远不会到头。我们在实践中不断认识新的真理,在实践中不断检验和发展科学。科学是绝对和相对的统一。

你的论点,还有雪个“不赞同以已知的一点东西来给广大的未知的世界下结论”都片面强调科学的相对性,所以把科学当成MYSTERY来看,陷入了不可知论的陷阱。 以你的发展观点为例,我们今天所知的所有的一切明天都可能改变,换句话说,是我们永远无法认识这个世界,无法知道世界中事物的本质:没有一成不变的东西,今天的认识可能在明天被否定,明天的认识可能在后天被否定,所以世界的奥秘人是永远也认识不了的。

我认为,在你的发展观点中对科学发展过程的否定(你的原文是一切明天都可能改变)的看法是错误的。我前面的帖子说过,科学中的否定是扬弃,是在逐渐积累知识的过程中去伪存真,而不是放弃已经证明正确的东西,不是对以往的知识进行全面地否定. 就拿你的例子说,相对论是在牛顿力学和量子力学的基础上的进一步发展,不是打破了牛顿力学,更没有否定牛顿力学。相对论让我们进一步认识到牛顿力学的适用范围。在物体的运动远远低于光速的情况下,牛顿力学可以认为是相对论理论的近乎完美的近似。在这种情况下,如果你用牛顿力学和相对论分析同一事件,所得到的结论是一样。这就是科学的统一性,它使得科学能连续不断地向前发展。

一句话总结我的观点,反对利用不可知论来模糊科学和非科学的界限,让伪科学有机可乘。

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