五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】 先打还是先谈 -- 王外马甲

共:💬201 🌺626
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 ^_^,递毛巾

我觉得你的问题间往往有某种跳跃性

批评的是,我忽视了我们的逻辑结构不同,我是面的铺开,你是线的贯穿,

各有擅场,也各有不及之处,特别是你在传达自己意思的能力上,远远强于我。

但这次我太依着自己自己的逻辑铺开了,没有考虑到某些概念你并没有,给人的感觉的确是跳跃性很大。

看山的解释我主要是从心理学角度给的判据,是技术性的判定

即使是技术判定,我觉得也很有趣

看山不是山,是通过发现同中之异实现某种分解,分解后的山,丧失了山的形态,看见的是山的原初构成;看山又是山,是通过发现异中之同实现合成,分解后再合成的山,类型比常人眼中的山丰富的多,有更大的自由度。超越世俗,就是细察事物之异同,突破某种限制,在能实现分解重构的基础上,实现一种更大的自由。

基本上是,不过我是用这个道理回答

世俗社会需要那么一点点超越世俗的东西,不然就太乏味。

并据此否定

因为人性需要理想。

我直接认为人性本身是相互冲突的

因为人性而引申出来的尊重是不存在的。我表述为:

现实是作不到的.因为具体到个人,那么每个人都有自己表达的权利,包括羞辱那些伤害了他的人的权利.

即使他通过自卫捍卫了自己,他还是同样有权利批驳那些开始挑衅的人.

并从对着

媳妇讲慈爱......
的角度出发,表述:

如果对自己严格要求的话,那么还是公平的给予所有的人同样的权利,不然未免有操纵.......的嫌疑

最终回到否定这个秦之夏:人性的东西

我们的讨论是把我的思路逆转的过程,

我用“看山又是山,看水又是水”构建我的表述,最浅层的含义就是指的这个逆转之后的重新组合。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河