五千年(敝帚自珍)

主题:【进化生物学】表观遗传学——拉马克主义的复兴? -- 尼伯龙根·蜗藤

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家园 有点夸张了

达尔文的假说之所以战胜拉马克的假说,是因为发现遗传物质,是不受外在环境改变的影响的。

拿你举的例子来看,糖皮质激素受体的甲基化的状态的改变,是在神经系统里面。而产生后代的生殖细胞,其糖皮质激素受体的表达是受到抑制的。这个与母亲的照料的程度无关。你的例子只是再一次证明了从上世纪60年代开始的双生子遗传学研究的结果。即我们的表型,并不是完全由遗传因素所决定的,而是与后天的环境和个人的遭遇密切相关。

而即使存在stella蛋白,也并不能够说明任何问题。因为外界因素作用到肌体上,直接改变的是所谓的体细胞,而不是生殖细胞。生殖细胞在发育早期就已经游离于体细胞的发育调控信号机制之外,并且一直保持相对高度的独立性。除非极个别的因素,外界因素根本不可能改变生殖细胞的状态。也就是说这一代个体所获得的改变,根本不可能进入生殖细胞传递到下一代。

在没有别的直接的证据之前,拉马克的获得性遗传的理论,依然只是一个假说。完全没有大惊小怪的。因为,这个理论的出现,还远在达尔文谨慎的表达他的进化论观点之前,就早已经存在了。

这个理论,可以看作是进化论提出的一个前奏,对于当时19世纪早期的社会而言,的确是具有很大的冲击性。如果你回头去看一看19世纪30年代开始的对于进化观点的大讨论(虽然一开始仅仅是集中在非常小的一个圈子里面,大规模的社会讨论,要等到1859年以后才开始),你就会发现,现在的所谓的这些套路,早已经在一百多年前就被用过了。我甚至在BBC的那解说词里面,看到了当年泰晤士报评论的影子。

其实这也不奇怪,就是所谓的再发现。因为当年大家讨论的,无论是深度还是广度,以及胡思乱想的程度,都远没有今天高。但是就思路和逻辑性而言,根本就没有什么变化,自然也不会得出什么新鲜的结论。

最后说一句,进化论并不是一定就是科学的。首先必须是唯物主义进化论,才行。科学基督教派也承认进化论,不过他们以上帝创造生命作为一切进化的源头。科学的概念,首先应该是唯物的,然后是可知论的。科学的问题,说到底,还是认识论的哲学问题。推广科学,并不能够保证科学知识不被应用到反人类、反社会,甚至是反科学的方面上。但是,至少知道一些总比愚昧无知要好。

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