主题：【讨论】江泽民撰文：对中国能源问题的思考 -- 梦溪浣溪

这个转变当然不是说江以前一直是革命党，江以后一下子变执政党了。我觉得，共产党之所以能在中国近代崛起和发展，最重要的不是马克思主义，而是能够“实事求是”，有自我批判、自我修正的能力，毛泽东思想、邓小平理论的来源和核心就在于此。从某种意义上说，中共一直都在变，虽然犯过不少错误，但是内部有自我更新的力量在关键时刻扭转形势，才能延续至今。不过从整体上来说，毛时代中共还是典型的革命党，具体表现就是“阶级斗争”为纲，意识形态至上，经济建设、文化发展等等一切都是为革命服务的。毛因为无法作出这个改变，也不能容忍其他人进行类似的转变而发动“文革”，最终这个革命党干不下去了。万里曾经说：“老百姓是不知道发生了什么，否则早把共产党推翻了。”邓能确立他第二代的地位就是靠他的务实精神，在关键时刻领导了这个转变，搁置了意识形态、专注于经济建设，开始了从“革命党”向“执政党”的改变。这种改变的困难如此巨大就是因为以前共产党作为一个革命党太成功了、党和国家的规模太大了、灵活性不够。有人说邓的“黑猫白猫”是因为其理论功底不够，只能走经验主义道路。相反我却觉得经验主义是当时这种改变所必需的，与之对照的是戈尔巴乔夫过于理论化的“新思维”的失败。即使如此，改革开放以来“左”“右”思潮的斗争也一直没有停止，惊涛骇浪也不是没有。江是利用6/4上位的，初期是希望顺应当时“左”派的抬头以确立自己的领导地位，以至于邓如此高龄仍必须“南巡”，以最后通牒的口气说出“谁不坚持改革开放谁下台”的狠话。好在江的政治嗅觉足够敏锐，立刻改弦更张，终于确定了自己的领导地位。“立德、立功、立言”，位子稳固后江也开始确立自己的政治遗产，于是产生了“三个代表”，就是想在邓的经济至上、经验主义以后试图引导党的形态以至于政治制度的变革。简而言之，“革命党”的执政合法性来自于以往革命的成功，当不得不放弃继续革命的理论之后，这个合法性就成了问题。邓时代是靠基于经验主义的“反贫困、奔小康”来暂时维持这个合法性的，可是这并非最终的解决办法，因为随着发展经济动力必然淡化而政治诉求变得不可避免。江试图利用“三个代表”开始在不作重大政治改革的情况下建立基于民意的执政合法性，因此是开启了向“执政党”转变的过程。“三个代表”写入党章的目的最终的确实现了，不过由于理论本身的残缺和制度建设的滞后（可能还有江本人对当年自己上位的事件的深刻记忆），“执政党”的转变还远未完成，因此江不能算是另开天地的“圣祖”，萧规曹随、承前启后应该是恰如其分了。