主题：文摘 闲扯印度(1) 闲扯之前的闲扯 -- dafemren2

author: cavebear

多年前刚上网时，小蚂蚁君写的<罗马人的故事>，内容系统连贯，深入浅出，给我留下了很深的印象。一直以为他的专业是西方历史(尤其是法律和政治史)的。后来有幸收到他的回邮，才知道是搞化工的。不过这样的例子也非罕见。受到他的启发，我也想写一点关于另一个文化的，不同于历史教科书的通俗读物。提起一些兴趣。

但是有顾虑。一则我才疏学浅，文笔生涩，怎比小蚂蚁君娓娓道来，文采飞扬。二则现实的印度也确实比古代罗马难写。她是一个及其复杂，头绪繁多的统一体。其历史文化的多样性，多源性，我的粗略感觉，要超过我们中国，或者整个欧洲。我怎能愚公移山不自量力？

想一想退几步海阔天空，不如就改成现在的题目。无知者无畏，向大家保证一点，就是你看到的，都是我瞎写的东西，没有一点是保证真实，值得当真的。如果有错误，都是故意留的破绽，以免过于完美。

第一篇，闲扯之前的闲扯

这里说的印度，有时是广义的，文化的，有时又是狭义的，国家的。前者代表整个所谓南亚次大陆，包括今天的印度，巴基斯坦，孟加拉，还有尼泊尔。也牵涉到阿富汗。

后几国人可能会抗议。他们想强调自己文化属性的独立性。尤其是一些巴基斯坦人，不是没有台独“历史从马关条约开始”的劲头，没那么极端就是。然而从一个外人看来，整个南亚次大陆的文化确实血肉相连，难以分割。这也是印度人心里永远的疼。我们只知道一个李白的出生地碎叶已不属中国，越南河内(？)在宋朝曾经是中华文化重镇。可是印度的学生都知道巴基斯坦，孟加拉是印度文明的脏腑之地，有如我们的关陇周原。当年分家时，演出流血千里的人间惨剧。几十年来大战两次，小战不断，硝烟未曾片刻熄灭。在印度，问中等家庭七八岁的男孩子长大干什么，很通常的回答就是当兵扛枪打巴基斯坦！没去过巴基斯坦，估计那里对印度的敌意更大，因为国家相对弱小。两国在边境岗哨横眉立目，是旅游者不可错过的一景。

具体地说，伊朗和缅甸之间，西藏以南，所谓印度文明就在这块土地上滋生，发展，向外幅射，影响所及，覆盖整个东南和东北亚。我中华文明，也受惠实多。为什么在这个特定区域有一种文化的同一性？这和地理条件有关。用唐僧的话，印度“北背雪山，三垂大海”。在西方殖民势力从海上侵入之前，相对封闭，稳定，所以发展形成了独特的区域文化。今天的印度国家，仍然享有与美国类似的优越地缘政治环境：孟加拉湾和阿拉伯海之间，唯我独大，想扶植邻国牵制我，很难。所以大国都争先拉拢她，没人跟她为难叫板。唯一的缺口，就在西北部，最窄的地方只有几十米(开伯尔山口)。历史上几乎所有的外敌都从这里由阿富汗侵入。由此阿富汗地区对印度文明，就象蒙古高原对汉农业文明。一股股骠悍的游牧民族南下，带来烽烟，杀戮，征服，融合，加入新血，连上原本的复杂基因库，使印度成为世界人种博物馆。无论是金发碧眼的高加索人，蒙古人种，尼格罗人，印度应有尽有，而且都为数不少。我在印度想逃避针对外国人的高价门票，就一贯冒充印度人。(很少成功就是了，不是因为外貌的原因。外地人谁看不出来？装你个头！)

在同一性之外，根据内部文化差异，大概可以分为北部兴都斯坦文化(印度河，恒河流域) ，南部达罗毗荼文化(德干高原以南) ，和东北部的蒙古人种部落文化三大部份。

以上是概括性的简介。后面的章节还要一再谈到这些内容。

最初的章节不能不从已知的历史源头开始，按时间的顺序铺陈。事实上我最不喜欢历史。正好印度人传统上也不重视历史，他们更关注永恒。凡事物如果是时间变量的函数，则不必在意。所以关于历史的，只有无年代的口头故事。想想我们的司马迁，贰拾四史，历代王朝的史官，汗牛充栋的典藏中多少是史籍。这好像是传统中国和传统印度最显著的差别。近代化之后，她的国家，民族观念极为强烈，努力依靠外国人的记载(唐僧因为大唐西域记成为每一个受教育的人都知道的人物) 建立历史构架，由文化教育系统传布灌输。从此历史就成为印度各民族共享的遗产，成为人心里活生生的东西，现实的一部份，

• 【教材】西方历史精编 (排名不分先后， 欢迎补充)