主题：文摘 闲扯印度(1) 闲扯之前的闲扯 -- dafemren2

大概用了几百年的时间(之间没有任何历史记载)，雅利安人摆平了原著民的反抗，安顿下来，建立了很多小国，成为阶级社会，确立了所谓种姓制度。雅利安人自己分为三等：婆罗门掌祭司和教化，刹帝利掌军政，吠舍经农商，达罗毗荼人成为奴隶，叫首陀罗。婆罗门建立了印度教，以创造神梵天，毁灭神湿婆，保护神毗湿奴三主神，三位一体合成为大神大梵天。原来的部落神成为更次等的神格。因为三主神不在吠陀里，所以有人认为是从被征服者那里接收的。好像游牧民族放弃自己的神不是很难的事。每个神都有很多肉身，这样就把本来繁复的各民族民间传说都统一于印度教神系，也使得神话传说内容极其丰富，远远超过希腊神话。印度教庙宇上的千百彩色人物，都是诸神故事，以后会提到一些。今天印度教的派别很多，但是基本上分为湿婆派和毗湿奴派。梵天惨点，原因大概是，如果得不到保护，或者得罪了毁灭神，创造了又有什么用？印度教的社会规范，伦理都集中在<摩奴法典>里，有如中国的儒家纲常。另外从吠陀起，印度的文明也是连续传承不断，和我们中国一样。他们就是不记年代，什么都是很久很久以前。

就在这统一前的漫长分裂中，在其中一个小国诞生了释迦族的智者。天不生佛陀，万古如长夜。他的事迹就不说了，因为大家都知道，容易漏馅。西方知识界，特喜欢佛教，可能因为希望他山之石能帮助解决一些他们固有的宗教哲学伦理没解决好的现实社会问题。佛教学说里面似乎很有智慧，知识分子钻进去，一辈子都绕不出来。不过他们一到中国，看见吃斋念佛的多是勾娄着腰的干憋鸡皮老太，大概就会很失望，所以就想寻找“真正”的原始佛教。他们构造出的早期佛教，是在反婆罗门的沙门思潮中建立的所谓部派佛教。和后来汉藏两地的大乘不太一样。倒和斯里兰卡和东南亚的小乘佛教类似。

在这一时期，西方地平线上还曾出现过一支强悍的军队。它的领导者，就是出身于古希腊文明圈落后边陲地区马其顿，后来却征服整个希腊，又东征灭亡希腊的宿敌波斯，挥军直抵印度河区域的亚历山大大帝。这大概是第一次串亲戚。

据说是由于将士厌倦了无休止的征服，思乡情切，亚历山大不得不留下一些人筑城镇守，大军主力分水陆两路撤军。不过也有认为是印度西北的地方势力击退了敌人，至少在精神上是这样，让敌人知难而退。而且后来打败了亚历山大留守的将军，不过似乎双方合好了。从此西北阿富汗地区就被希腊化进程。这个东西融合的文化在考古学上留下的结果，除了一些希腊文铸币，就是所谓的键陀罗艺术。大家看见象大卫那样希腊发式面容的佛陀，就是了。

再往后不久，摩揭陀国的阿育王，通过四处征伐，统一了除极南端以外的整个印度，这就是印度历史上第一次大一统：孔雀王朝。据说在征服另一大国乔萨罗时，杀戮太重，使阿育王蹯然悔悟，归依我佛。弘扬佛法，终成大治。这大概在我国秦或者更早一点。据说他还让自己的儿女去斯里兰卡传教，称为斯里兰卡历史的开源。

但是除了佛教徒念念不忘，阿育王时代的历史记载极少。英治印度期间，在印度各处陆续出土一些高大的石柱，上面刻的，是某个统治者的一些事迹，敕令。他的头衔一大堆，有时还集体出现。因为印度没有编年史，一开始一直不知道是谁。后来终于发现一个事迹和阿育王对上了号。原来就是他。再往后就更明白了，因为很多石柱刻文都是弘扬佛法地。他下令在当时知道的佛祖诞生地蓝毗尼(这个地方后来被英国人割给了尼泊尔，作为对尼泊尔帮助英国镇压印度人反抗的回报)建立纪念建筑。八百年后唐僧路过此地，已是一片荒凉，石柱仆地。再壹仟二百年后我去时，石柱又被挖出立起。

佛教徒的说法姑且不论。不过似乎印度教的那一套，确实很难作为一个大帝国的意识形态基础。独立前夕，尼赫鲁在英国人的大牢里，思考能为各地区民族接受的未来独立国家的象征，就想到了阿育王的孔雀王朝。后来印度国徽上就有了阿育王石柱上的四面狮象。