主题：【原创】四十胡说：从对家乐福的抵制谈中庸之道 -- 冷木

回头说中庸，中国因为是一元政治，要求的是政治领袖自己顺应天意，要求的是政治领袖本身具有局外人的客观，上能顺应天意，下能掌握民情，自己或者仔细斟酌，或者梦里神授，达到中庸，体现圣明，这样的中庸真是暗合基督教的为上帝服务的理论。能做到的，就是清官，明君。但这天意哪儿那么好琢磨，上帝好象又不大爱答理众生，这政治领袖有本来就是凡夫俗子，哪里就能局外人了，所以明君也就是凤毛麟角了。西方则是把中庸设计到制度里，不要求一个人达到中庸，而是通过党派斗争，辩论，斗争，和妥协来达到中庸，实际上更符合道家的阴阳调和原理。因此不管东西，互相实践的制度恰巧是对方的理论。当然了操纵上，中庸依然是理想状态，具体到某个历史事件，依就是一会儿左，一会儿右，但两边如果从长期角度看，则又纵向上都会通过左右的摇摆来达到长期角度的中庸，但因为达成中庸的制度设计不同，中土的这个周期更长，可能的摇摆幅度更大，付出的社会成本更高。

我们每个人都不过是分布图上的一个点。能不能被算成有效数据，自己估摸着弄吧。千万别认为自己承包了真理。别说自己那个

点不定给打哪个象限里了，即便碰巧站到了正态分布最高处，也别忘了有49。99999。。。%的人民在自己的左边，另外49。99999。。。%的人民在自己的右边，自己仍然只占一个点而已。