主题：【原创】中国海军里的大英帝国爵士---记民国传奇将领陈策 -- 萨苏

发信人: rrnap (石溪客), 信区: TheStrait

标 题: Re: 转 你所不知道的台独

发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Dec 16 18:04:46 2003) WWW-POST

关于228，台湾导演候孝贤有一部电影名作《悲情城市》，非常不错，在国际上获奖，也

引起了不少争论。里面反映了几点：

1）228很大程度上是暴民运动。虽然影片的主角是一些有理想有抱负的知识分子，他们在

228运动期间提出自己关于民主自由、反腐败等主张，但他们根本无法控制局势，他们当

然不希望看到乱砍乱杀，但那些乱杀外省人的台湾人的举动，他们这些书生根本管不了。

影片里有几个短暂但惊心动魄的镜头：台湾人暴民对外省人下手真的狠哪！那个书生看着

，就是没有办法。

2）“会说台语或日语的不杀”，影片里有确实的反映。梁朝伟扮演的角色是个聋子加哑

巴，对本地暴徒用台语和日语的询问没法正常反应，就几乎被杀。

3）这位网友说的，当时台湾本地已经没有精英知识分子，以前的早就被日本人灭光了，

好像有些夸张。影片里的精英，日化程度的确非常厉害，如果他们不是在说中国话，别的

一切生活环境和习惯，就完全是日本式的，但说他们除了想念当年做亡国奴的日子，对国

民党腐败不满，就没有别的追求，那也是过分的说法。

4）影片对那些知识分子和一般的善良台湾老百姓，或者是因为表达了自己的一些主张，

或者是无谓地受到牵连，而遭到残酷的扩大化了的镇压，还是非常同情的。国民党当时的

情形和政策，也确实是一副败家子的模样。

发信人: chaosc (chaos), 信区: TheStrait

标 题: 二二八的悲剧

发信站: The unknown SPACE (Wed Jul 18 19:06:20 2001), 站内信件

经过五十几年以后我们看到很多史籍在谈二二八，并且认为是台湾历史的悲剧。

我个人也认为此一事件是历史悲剧，但可悲的不在于有多少台湾精英被杀，

而是根本没人错!在没有人有错误的情况下居然酿出台湾近百年最大的屠杀。

我们如果摆脱主观意识回到那个年代，我真的不知道谁错了。

蒋介石不想治好台湾吗?答案当然是否定的。蒋介石在1944年看到胜利在望时，

为了管理好台湾，特别选调一批当时中国优秀的公务人员，集中受训以便衔接

日本的统治。在台湾行政长官人选上选择曾长期任福建省主席的陈仪。

当时考量除了陈仪在福建长期任职，而台湾风土民情与福建相近之外，

陈仪在中国当时也是政绩卓著。另外又在中国百费待举下调派大批中国急需

的技术人才前往台湾。可见蒋介石是真的想把台湾管理好，他有错吗?

再说陈仪和派来的官僚好像也没错。他到台湾以后立即宣布严格禁止贪污，

我们现在看到当时许多访谈叙述也发现，当时官员倒卖之事不少，

但敢明目张胆向老百姓要钱的几乎没有。可见陈仪对官员贪污控制是有效的。

至于大量物资流往中国形成通膨问题，这不是陈仪能控制的。

当时整个中国都在恶性通膨，而且物质调往中国也是蒋的命令。

相对来说台湾通膨已经比大陆轻很多了。至于物质调动当时各省皆然，

蒋介石当然不可能独厚台湾，陈仪也没有立场抗拒。

当时官僚被批评的最凶的是任用亲朋好友，但这别说当时，在今天中国还是常见。

在中国注重家族与社会关系的习惯下，这种情况级为正常。似乎也很难批评。

另外谈军队。台湾部份资料批评当时军纪不良，但是我们现在查阅资料发现，

几乎找不到军队抢劫或强奸之事。大家如果对照当时国军在大陆的表现，

平心而论军纪已经算很好了。甚至连事变发生后蒋介石调兵来台"平乱"时，

我们都没有找到军队奸淫虏掠的案例。所谓军纪问题最严重的是偷卖武器

与言行嚣张，但这在当时真的不算大问题。另外军队被批评很凶的是愚昧，

很多台湾人批评军队因愚昧而扰民，但这是军人的错吗?很多军人一辈子

没看过自来水，没坐过公共汽车，他们怎么可能知道水龙头还要接水管，

公车要到站才停。他们买水龙头回去后发现没水，自然认为商家欺骗他们；

招呼公车不停，当然认为公车歧视他们。能怪他们吗?

另外被批评很多的还有禁用日语，禁用日文，造成官民之间沟通不良。

但我们设身处地想一下，那些外省官员在中国被日本人折腾八年，

他看到一堆日文，听到一堆日语心中感受如何?况且照他们的逻辑，

台湾人既然是中国人当然要学好中文，一天到晚在充斥日文的环境中

怎么把中文学好?禁用日文当然是促使台湾人赶快学好中文的方法。

还有就是政府官员都是外省人的问题。可是我们想一下，当时台湾人

有头有脸的几乎在日据时都被迫与日本人合作过，照中国的说法是汉奸。

当时中国正在拼命惩治汉奸，对台湾这些人不但未予惩治，还使其有参政权，

这批人大多当选国大、省议员、县议员。按中国普遍想法这样已经够好了，

怎么还可能给官做?更何况台湾知识份子都是受日本教育的，说话日语一堆，

想法日本化，要中国官员接受他们实在很难。

台湾人呢?当然更没错。台湾人不可避免的当然以日本官僚和军队来评价中国

军队和官员。这也是台湾人唯一知道的评价标准。官员不贪污对台湾人

而言简直是废话!官员本来就没有所谓贪污，重要的是官员要会做事。

养一堆不贪污不做事的官员，不等于养一堆神明供在那里?

至于中国军队偷卖武器，在街上对空乱开枪，偷东西这种所谓小事，

对台湾人而言简直匪夷所思。日本皇军啥时候干过这种狗皮倒灶之事?

至于政府中台籍人士稀少，对台湾人而言跟换个殖民主人有什么差别?

禁用日文更是离谱，才光复不到一年就禁日文，政府以为台湾全是天才，

几个月就可以学好中文?中文没学好，日文被禁掉，台湾一堆人全成睁眼瞎子。

通膨问题谁管你中国通膨多少，重点是自己都快活不下去了。

台湾人的要求并不过份，只希望政府效率至少别差日本人太多，多听听人民声音

多让台湾人参与决策，生活至少过得下去。这算过份吗?

中国人当时不了解台湾人所想，台湾人也不了解中国人的感情。

以有名的高雄要塞屠杀事件为例，台湾人在二二八爆发后组织民间义勇军

包围高雄要塞司令部。当时义勇军穿日本军服，因为这是他们唯一拥有

的军服；佩带日本军刀，因为这是他们唯一拥有的武器。然后派出代表

与要塞司令彭孟辑谈判，要求投降。彭在中国打了八年抗战，当他看到

一个"日本"军人要他投降；推开窗户看到被一堆"日本"军人包围，

他的反应明确而简单!当场举枪打死三个代表，并且下令军队开枪攻击。

拉拉杂杂的说了一堆，可能很没有条理。但事情总能展现一个大概，

谁能告诉我二二八到底谁错了?

发信人: rrnap (石溪客), 信区: TheStrait

标 题: Re: 转 你所不知道的台独

发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Dec 16 18:48:45 2003) WWW-POST

这种看法不止他一个人有。我看到过另外一些资料（都是为了理解电影《悲情城市》，呵

呵），也是持这样一种态度，即认为这是“历史的”或者“文化的”悲剧；或者说，一旦

美学化地把它认为是一出“悲剧”，那就不好讲谁对谁错了。古希腊的悲剧，如《俄底普

斯王》，有谁会真的去追究其中某个人物，或者某种力量的“罪责”么？谁要那么做，肯

定会被人认为是迂腐不堪。再如《红楼梦》，虽说归罪于“万恶的封建制度”这种说法我

们都太熟悉了，可是又有几个人去把它当真，破坏了读书的兴致？

对于228，要找出责任人来，其实也容易，就像刚才那篇《你所不知道的台独》的作者那

样，把一切都归罪于日本的殖民统治者。因为他们不把台湾人当人，所以有了重重流毒。

割裂与中国传统文化的关系，讲日本话，穿日本军装，用日本武器，对国民党不满――不

都是日本人的过错么？这种归罪法，我们其实用的很熟了，比如把第三世界的落后归罪于

当年西方殖民者的统治。有道理吗？非常有道理。可是道理之外总觉得缺点什么东西，各

位觉得呢？

《你所不知道的台独》的作者，还是努力去补上了这个缺的东西，他至少持了某种立场，

除了痛斥日本人之外，同样怪罪台湾那些暴民的不争气，尽管他们的野蛮或许也是出于无

奈。文明与野蛮，还是有高低之分的，我们无论如何还是要做出取舍的。

而这篇文章的作者，看似谁也不怪罪，好像没有立场，或者说是取了“中立”，但这时的

中

立并不好，其实是悄悄地站到了一些不好的东西的一边。比如，暴民对无辜外省人的屠杀

（数量很大，非常残酷。可以去找资料），该不该谴责？他们的罪过该不该追究？当然应

该。怎么能说他们没有错？

同样，国民党政府迫害扩大化，滥杀无辜，当然也是罪恶。

他们的错误，是不能扯平的，不能互相抵消，不能各打五十大板就了事。事情终究没有那

么简单，当然更不能因为事情复杂，就轻松地说双方“没有错误”！哪怕是对形势的判断

错了也是错误，毕竟是人命关天的事情啊。不去追究当年日本人的罪恶，更是错误。

所以，这篇文章不好，呵呵。

发信人: rrnap (石溪客), 信区: TheStrait

标 题: Re: 转 你所不知道的台独

发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Dec 16 19:11:32 2003) WWW-POST

总觉得很多文章倾向于把228，还有很多历史上的大规模社会运动，理解得太“精英化”

，太理想化，大概是因为能写的人大多是精英知识分子吧。有意无意地，他们理解和叙述

的这些运动，都是在某些明确目标指引下的，整齐划一的运动。其实远不是这样。参加一

场大规模运动的人，总会怀着不同的目的，有着不同的走向，有着不同的命运。用句福科

式的断言，历史充满了“断层”。懂地理的大概知道洋流的运动，不同层次的水的运动其

实是不一样的。

《你所不知道的台独》的好处就是作者是平民，有着底层的经历。他让我们知道，228里

的人，很多上街的人并不为着自由、民主、独立、统一这样的精英知识分子的目标，而是

为了发横财。就像大陆“六四”期间打砸抢风行－试问这与自由民主何干呢？最近的西安

反日事件里，不也出现了打砸抢么？事情永远都是这样的。当年的228，十几年前美国洛

山矶的黑人“争权”运动，概不能例外。

《悲情城市》中，还是比较可观地反映了运动中上层与下层之间（当然不止两层）的分裂

。运动从来就不是整齐划一的。

进一步想，当那些台独的上层明明知道这一层，却仍旧打着民主自由独立等等旗帜的时候

，他们是在干什么呢？

《你所不知道的台独》还是给了咱们很多启发的。