主题：【原创】TG与达赖：麻杆打狼～ -- 鳕鱼邪恶

金瓶抽签制度,简单的说，就是出现了都符合条件的几个候选人（其实实际原因基本是，每个出外寻访的小组都会找一个他们确信无疑的“转世灵童”），于是最后大家在佛前立誓后，公开摇奖，谁中了谁运气好。你认为，光凭这道手续，可以和需要延续数年之久的严格寻访规仪，所给信众带来的权威性更强？如果回答为“是”。那么请问，在信众中有如此权威的中央政府，为什么不干脆废掉达赖或其他逃出国外的活佛呢？

当然，我早就一再说过，分裂成内外两个达赖，确实总会比现在一个达赖独大好些，但如果没有足够严格的宗教规仪作铺垫，加以ZXB的大能实在是一向能出人意料，国内这个达赖虽然有地主之利（其实也不见得，以十一世班禅为例，他就几乎不怎么回藏区，更很少与信众直接接触），要在竞争中战胜国外的达赖，我是不怎么看好的。

至于对十七世大宝法王的认定得到了达赖的同意是意淫还是事实，请你去问你信任的雪太傅吧。他出逃时我记得是十六，当然这倒不是关键，但他近年多次的公开表态中，对于达赖的亲附和对国内有司的冷嘲热讽，再说看不出他的态度那就真是掩耳盗铃了。

关于班禅的转世，很简单，他虽然其实是暴死，但事后却“解释”说，他实际早就有自觉，作过了许多暗示，反正这也没人会去戳穿。正是根据身边随从回忆起来的这些暗示，再按照严格的宗教规仪来寻找灵童的。而达赖的问题在于，我们甚至根本无从宣称我们能知道他关于转世的种种暗示，也没有在确认灵童的过程中极为重要其的贴身法器。而没有这些，就难以严格按照宗教规仪来寻找灵童，硬立一位，则其在信众中的信誉和号召力必然会大打折扣。