五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】满星叠住着一群 龙的传人 (上) -- 北宸

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家园 这就更容易解答

这就更容易解答

1。

老蔣怎敢如此孤注一擲,派自己兒子到金三角?

蒋经国去金三角是风险与机遇同在的决策。

2。

老蔣探虛實,重新部署為真。

“救国军”返回台湾是联合国的决议。

3。

但若您執意認為李將軍勢力當時已經倒戈,請您告訴我具體史料。

《流浪金三角》中,同样有当事人对美国秘密计划的回忆。

4。

那麼,民國政府又如何借助這些"不代表大陆政府"的宣传,把对话平台建立起来?

1970年代,中美关系紧张,“乒乓外交”进行了接触。“乒乓外交”是运动员之间的交流,也是“不代表大陆政府”的交流。中美建交是国家级的对话,尚且能够建立对话;台海两岸对话是国家内部的对话,不牵扯外交关系,所以更不应该有问题。

5。

請注意,民國政府若是要解決孤軍“还我国籍”的要求,

那麼,兩岸是要以"國與國"對談的方式,還是以"黨與黨"對談的方式,來解決泰北問題?

你们的“国父”孙中山搞了一个广州政府。最后,孙中山接受北京政府邀请北上谈判。请问,当年广州政府和北京政府之间的谈判是“国与国”之间的谈判还是“党与党”之间的谈判呢?

6。

共方若確實想照拂邦交國泰北的中國人難民,還須顧忌臺灣的反應嗎?

泰北“救国军”是一只与大陆对抗的军事力量,不同于传统意义上的难民。

如果泰北的“救国军”可以被认为是难民,那么台北的“国军”也可以被认为是难民。PRC政府是否可以给予台北的“国军”PRC国籍?同理,民国政府是不是应该给予大陆沦陷区的“共军”ROC国籍?

7。

所羅門騷擾怎能和泰北難民進行類比? 其中有牽扯到"国籍”訴求嗎?

你所指的“泰北難民”包括两部分。

第一部分是在泰北的“救国军”,这部分人本来就是中国人。

第二部分是在泰北的“救国军”后代,有“国籍”诉求。

泰北的“救国军”及其后代是一个内战遗留问题。如果你们有关心“泰北難民”生活的诚意,可以从容易的方面入手,先解决泰北“救国军”的问题。

8。

而泰北難民的生活呢? 兩者有可比性嗎?

这是今天的新闻(2008年5月6日):

据缅甸国家电视台5日报道,2日登陆缅甸的热带风暴已造成至少1.5万人死亡,随着救灾深入,死亡人数还可能继续上升。本网连线外交部领事保护司获悉,外交部正在核实在本次缅甸风暴袭击中遇难或受困华人人数。

按照我的理解,泰国和缅甸的“救国军”后代有可比性。

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我是否都解释清楚了?我有几个问题,都已经用红字标明,如果您有兴趣,可以考虑一下。

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