主题：【原创】晚清外交官(3)：万家酣睡几人醒 -- 风雨声

儒家文化并不只是读书人的事情，学而优则仕使得读书人可以做官，进入官僚阶层成为社会精英，他们的行为和思考方式必然通过自己的实际工作体现出来而影响整个社会。

当时能够通过科举考试的读书人被认为是天上文曲星下凡而受到民间的崇拜，他们在地方有着强大的影响能力，也就是乡绅（所谓乡绅，经常就是地方比较有文化的地主），中国各地的地方政权实际上经常是靠乡绅的支持来维持的，以至于新起的政权能否维持住很大程度上要看能否得到乡绅的支持。

这样儒家文化就通过皇权、官僚阶层和乡绅组成了统治中国的无形大网，将中国牢牢地控制住了。从这个意义上来说，打倒孔家店是至关重要的。

所谓民间对儒家文化的鄙视和反抗，那并不是主流，因为多数人都想通过科举考试来做官和光耀祖宗并威服乡里，这样鄙视和反抗基本上只是作为反主流的边缘者的想法和行为。

中国和西方的主要区别在于中国政治上的一元化导致的思想上的一元化以及社会的一元化，任何缺乏刺激的思想和社会都是注定要走向没落的。

而西方的思想基础来自于古希腊，古希腊是崇拜多神的，连神圣都可以多元化，何况人间？因此西方思想的特点就是思想多元化是可以允许的，另外欧洲地理上的特点造成了现实中的政治多元化，思想多元化和政治多元化决定了社会的多元化，这是现代民主的基础。

当然教廷曾进试图做到思想上的一元化，但是由于欧洲的地理特点和现实政治，他们很难真正做到这一点，这样就为文艺复兴之后的实现思想多元化和政治多元化留下了空间。