五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】长尾理论·中国女性生育的可能性·中华文明安全的底线 -- 陈郢客

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家园 一个陈mm等于十个东东山

有点标题党,哈哈,不过反映问题。兄弟也写过人口的长帖, http://www.talkcc.net/article/786277 ,当然河里写得最多的大概是东东山了,不过说实话,效果不彰。人口问题说到底是要落实到女同志身上的,别看反东东山的女同志不多,但腹诽的肯定是不少的。女同志是做“沉默的支持者”还是“沉默的反对者”,差别很大;当然如果像陈mm站出来鼓与呼,那就更不一样,在这一点上陈mm的这篇文章是有指标意义的。女同志在这个自身有最终的发言权的问题上是否发出声音,是至关重要的。

作为参考,看看“女性解放”时代的相应情况

外链出处

  “去年差不多这个时候———约在春假后十日左右,朋友王若愚找我谈天。两个人觉得寡味,又一同到北河沿椅子胡同十号,找康君白情。天黑了,点起灯来,三个人三角形形式地对坐着,嚼着萝卜甘蔗,痛谈,但仍觉不快。继而悟道,这是没有女性的缘故!然而要男女交际,需预先制造空气。于是我们三个约定,在一个星期内,每人做一篇鼓吹的文字送到《晨报》去登。”

  这是徐彦之文章中的文字。原来,一些精英男性的倡导竟是因为谈天时缺少女性而感到的无聊。潜在的男性欲望竟被如此赤裸裸地表白出来。这不禁让我想起一句话:妇女常常因为一些荒谬的理由获得解放。这些出自男性笔下的女权启蒙文本恰为这种观点作了注解。

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