五千年(敝帚自珍)

主题:西西河边的思考 -- 乡间小径

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家园 一出是一出,承认其善举,但是对他们的社会危害也不能睁一眼闭一眼

尤其这回跟那些犯人不同,那些犯人是已经被定了罪,除非逃跑,不会再造成什么社会危害的。老百姓称赞他们几句,也就是减减刑,出狱了以后,甭管你表现怎么好,还是一样被人防着的。

这位呢,可不同了。是还穿着好几件马甲呢:日本来的“教授”(好像不是我们平常所理解的那种),博士(有人说日本的博士如何,算了,比我我原来本科那个鬼打架的学校想必总要强些),“研究员”(又不是我们理解的那种),“总指挥”(仍旧不是原文里说的那种,好像也不是这个头衔暗示的那种),特效药(根本还不是药)……我不认定施先生是成心来借机卖药,也许他的确是来救灾的,只是做药做习惯了,顺嘴一说(我学生化的,跟施先生差不多算同行。对于我们这帮生物pHD:穷,但绝不固穷,的心态,非常能够理解,能够理解……),但是那篇文章的实际效果是给他造势,等于是铺路架桥的工程。要不是woodbear的质疑贴,我都给他蒙过去了。所以把事实澄清一下绝对有必要。

您问,如果我们都不质疑,他去做我们假定他想做的那件事,他会成功吗?我怀疑,他会。只要不造成重大事故,国内还是很吃这一套的。他的茶片算保健食品,只要不死人,谁也管不着,也不会去管,别忘了,珍奥核酸还在卖。

所以舆论监督是必要的。对舆论本身的监督,就像这回这样,也是必要的。

至于对老施的信任,不是我故意不信谁,问题是从现在发掘出来的证据看,要相信地震糖尿病和那个茶片在当下的紧要性,姑且从这个方向看吧,我觉得是有难度的。

顺便说下爱护老萨,我觉得在质疑声音出来前,大家对老萨的文章信任度一向是很高的,科学院,梦里燕赵,日本记事,历史考据,虽然具体的作品类别不同,有几个河友是当演义看的呢?自然,地震时效性这么强的事,也不会有人认为老萨在说书吧?并不是说老萨如何,我觉得人都还是人,谁都可能出点错,君子之行如日月之食,对吧?何必非要强求人家一点不错呢?何必又要说有一点质疑就是在打压人家作者呢?前段时间的雄奇事件,我觉得河友们抓着雄奇二字不放,的确非常不好,人家老萨有自己的看法,你有你的看法,有理说理嘛,非要这也雄奇一下那也雄奇一下,何必呢?要开玩笑可以去sonicbbs那样的地方嘛。但是这回关于施的事,我觉得只要是说理的,还是对的。爱老萨的文章人品,也不能说只要老萨说的全是对的,不能质疑。要是那样的话,cchere内部倒是一团和气了,问题是除了cchere,这个世界上的论坛还多得是,你这里对大是非马马虎虎,把信用挥霍光了,人家一提cchere,就说,嗤,cchere!自己觉得还不错呢!

那时候谁留不留下来,也就没什么太重要的了。

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