主题：【原创】8*8事件斗争的核心是以争夺政权为目的利益斗争 -- 四处晃荡

除了一点：那代人确实弃绝了毛公思想，穷则思变嘛；虽然他们多数人想捍卫的，和毛公一样是社会公正；但是毛公的尝试，后世还可以寻找思想资源；他们的对策，却是后世需要“引为教训”的。

这代人的思想状态，指出其心与毛公相同是不够的；毕竟其“思想瓶颈”在历史上也是可证的；这代人没有“戊戌六君子”；没有五四的“蔡元培”“胡适”等；

想着比“五四”，精英们领袖们是远远比不上的。

最后广场一夜，却是先出台湾后来亦出大陆的歌手“侯德健”先生做了他能做的非常有限的事情；令人五味杂陈。

那些思想领袖们呢？那些学生领袖们呢？

中国历史的真相之一便是：精英们的血是珍贵的；精英们“我以我血荐轩辕”，百姓们便会报之以“肺腑”，报之以“热血”，如精卫填海，不死不休！

“黄花岗烈士”之永垂不朽亦在于此。

是的。我幼时读“黄花岗”，对于这批术业专攻的精英们死得如此容易甚至“不值”心痛至极，然而，也正是

喻培伦、林觉民们似乎“不值”的死，才能唤起更多人的觉醒，更多人的甘洒热血。若无这批家世好出身好术业有专攻的现代精英们的勇于就“死”，死气沉沉的中国又有何望！这批人没人说，中国烂到如此地步，小乘平安方为上策。他们毅然就“死”，于是感召“五四”一代！抗战一代！终沉淀为民族心骨！

实践是检验真理的唯一标准。实践亦是检验“思想”、“时代”的唯一标准。

“中国需要血，可是我的血很珍贵，于是需要别人的血”。

这话并不仅仅是柴玲一个人的，现在考衡80年代的思想界，有多少高调玄虚的背后不过一个软弱自私的灵魂？！

精英的“血”，是精英写给人民的“投名状”“请愿书”；精英们有所承担，有所澄清，看，我自己干了，我不是一味拿他人之血染自家红顶子的，中国人民对其亦会生出同情尊重，他们“合法合理”的主张便自有后人继承发扬。

罗马不是一日建成的。不想献身承担只想摘果子，这代精英便是不合格的。

比比毛家出了多少烈士！今人对待岸英当有些公平，岸英毕竟没有历史证明他是金家二代，不还有对岸小蒋二代嘛！揣测空白可以，但妄断空白只见小人胸怀！毛岸英到底是朝战烈士。毛公当时立国之战，到底是将儿子也献出去了。

所以我不主张拔高这代人当时的思想灵魂。不能说朴素的求公正之心同于毛公，便可拔高一处；过去农民起义岂不也出于朴素的“社会公正”？还有，凭啥他们摸得我便摸不得？！

毛公的思想却出自“斩断历史循环”的大用心。所以，他的尝试，即使失败处后人亦要征引反思的。其思想——或许能生出新的东西。

6.4，在历史上，将会是一个精英们不肯流血不肯承担于是普通人流血的悲剧。哀，莫大于此！

• 8*8·史书大国·大历史