五千年(敝帚自珍)

主题:答胡不归兄之命题作文:中国政体形式之理论探讨 -- 楚无邪

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家园 何以为德?

这是一个主观性的问题。如果说是个人的修养,那就更是如此。但对特定的社会,“德”还是有其特定含义的,是一个社会大多数人的共识。你在“论语”帖里把它解释成“好”或“得”,我的理解就是,大家认为“好”,认为是“得道”。以德治国,应该是这个层面的“德”。是为多数人谋利益,为多数人认可的。私德包括不包括在这里面,我想是取决于群众的认可程度。现在,全中国人民认为能让经济持续发展,建立和谐社会就是“德”,其它的,免煮石油什么的都不在乎,小贪小污也无所谓,那执政者只要做到经济发展,社会和谐,就是“有德”。

我这罗唆半天,好象是说,“德”字是个筐,要“与时俱进”。可能和你说的政治体制对不上了。还是说点儿能对上的。把“德”推到治国的高度,我的理解,前核心可能是有意识地用这个来应对关于“执政合法性”的质疑。有“德”即是“合法”。包括建立正常的接班制度,都是提高“合法”性的一个手段。这应该算是你提到的“立德”。

还想到过些别的,但写到这里突然忘记了,可能是太困了,大脑不太转得动了。总之,制度和体制设计真是挺难的,有种按倒了葫芦浮起来瓢的感觉。就连公司内部,一个部门,组织好了都不容易,何况一个国家。如果你有时间的话,不妨试着把你的想法细化,写出来,让大家看看有没有可操作性。一定是很有意思的话题。估计会爆掉。

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