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主题:【原创】浙江农村“老太念佛队”(上) -- 月色溶溶

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家园 【原创】浙江农村“老太念佛队”(下)

参加念佛队的老婆婆有哪些人?她们参加念佛队各是什么心态和目的呢?我感觉,可能有差不多三分之二的老婆婆念佛,主要还是出于经济的考虑。

浙江农民收入不错,新闻里说,2007年农民人均纯收入8265元,连续23年排全国各省第一名。这个人均纯收入怎么算的我不太清楚,但感觉一年8000多元,并不多。这毕竟是农村,收入不能和城里比。不少农民虽然吃穿不愁,可还是不能随便花钱。而且农民一般都节俭惯了,劳碌惯了,只要还能行动,一天到晚只吃饭不干活他们是不习惯的。

农民没有养老保险,年纪大了,主要靠儿女奉养。虽然现在年轻人日子都还过得去,可是老人家们都很会替儿女们着想,不愿意增加儿女们的负担。即使老了,他们还是想自力更生。除了一点点不多的积蓄(一般农民一辈子为家里造房、孩子们婚嫁劳累,到老了不会有很多积蓄),他们还是要去找“生财之道”。年纪大了,能力有限,这念佛队就非常合适,简直象是为老婆婆们量身定做出来的。

这“合适”,主要是老婆婆们只要坐那儿一起动口为主动手为辅,身体还吃得消。时间也比较灵活,上午三小时,下午三小时。她们一般清早六点就开始工作,上午到九点结束,回家做饭料理家务一点不耽误。中午十二点开始,到三点左右结束,回家也可以忙碌一天中下半截的事。

大家要问了,佛经挺难的,会不会有些老婆婆有困难?听录音就知道了,她们背起来很溜的,这也不是问题。这要归功于老婆婆们言传身教,一般有新加入的,不识字也没关系,她们会传帮带,过段时间也就会了(我悄悄佩服,好记性啊)。识些字的就更好办了,她们有经书。老婆婆们有不认识的字,还可以请教儿女或者孙辈,注上白字,记起来就更快了。

那么念佛的经济效益究竟如何呢?据许婆婆说,“佛”是供不应求的,根本不愁没销路。这我信,我妈妈一到那些节日,也着急要那些东西,得早早跟乡下亲戚电话联系,排队购买,简直供不应求。千家万户,这需求实在大啊。

老婆婆们一天上午三小时能念完一个佛。一个典型的佛,其实就是十张纸,十个老太太一人对着一张念三小时。这个纸本身不值钱,要的就是这个念功。这一个佛能卖一百多,算是最小型的了,人数更多花样更多的都有。下午再来一场,一天每人平均能有二三十元收入。一个月休息几天,五百块钱还是有的。不要小看这五百块,对一个农村老婆婆来说,养活自己或者提供零花钱足够了。

许婆婆说:喏,隔壁的章婆婆八十多了,两个儿子呢,每个一年才给她一千二,她就靠念佛养活自己。我问:她儿子怎么那么小气啊?那一年一共才两千四,怎么活?许婆婆说:其实她两儿子日子都不错,可是互相不和睦,谁也不肯多拿钱。

那么每个想去念佛的老婆婆都能参加吗?一般是的,反正供不应求。不过也不是随便拉些老婆婆就行了。有些“佛”就有点特殊要求,比如(上)里的图片中那种“九姓佛”,就要求九个不同姓的老婆婆一起念。要是原来的队里有两个三个的张王李赵,那没办法,必须拉姓比较罕有的老婆婆来代替了,这属于“硬伤”,怨不得人啊。还有所谓的“十人六百”,就是要求念佛的十个老婆婆年纪加起来正好六百岁。这时候做“佛头”的就比较麻烦了,必须凑好这整数啊。佛头就是专门组织了一个念佛队的老婆婆,一些琐事她负责协调。

也有些老婆婆会招人嫌的,比如念起来声音小啊,老是不能说话的时候特别多话啊。许婆婆说,有个张婆婆啊,有“摇头病”(我想就是所谓帕金森症吧)。大家就嫌她,说念出来的佛也是“摇头佛”了,不好,气得她不来了。

这念佛队,在我们这儿农村是很普及的,所以有时候去乡下听见一点不奇怪,不过也只是远远听见。这回呢,算是让我近距离接触了一回。不过,我想起来了,其实有一回我在杭州城里,就是一个小区里,还听见了南无阿弥声呢。我那回是去一朋友家,于是问她怎么杭州城里面也有老婆婆在念佛。她说,这有什么奇怪的,经常的事啊,别看这小区现在地处繁华,其实以前也是郊外农村。农民们虽然被征地补偿进了小区,可过去的“老传统”没丢啊。

我觉得农村老太太念佛队是挺好的事,既经济,又文化。

(完)


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