主题：【原创】看秦晖教授论述“伪善是很重要的社会功能” -- 润树

虽然例子不恰当，因为我是极端厌恶基督教的，尤其讨厌什么什么异教徒之类的称呼，但是这个例子偏偏就和基督教有关，所以，我这个异教徒还是勉为其难、捏着鼻子转过来好了：

据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。

该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。

烤肉比厨师还关心烹调过程，听上去很有点讽刺的味道。那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。人都在烤着了，还能拿他怎么办。如果用棍子去打、拿鞭子去抽，都是和自己的午餐过不去。烤肉还没断气，一棍子打下去，将来吃起来就是一块淤血疙瘩，很不好吃。

这个例子说明的是：

只要你不怕被做成烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话，不过你的幽默，估计只能落个“明月照沟渠”的下场，因为作为听众的野蛮人听了多半是不笑的：总得有一定程度的文明，才能理解这种幽默──所以，幽默的圣徒就这样被没滋没味的人吃掉了。

• 我得检讨，跟你这样的人说烤肉的笑话，肯定是我幽默错了地方