五千年(敝帚自珍)

主题:今风细雨话经济(10)红拂夜奔 -- 鼎革

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家园 抢个板凳。就是这个理儿。:)

有人将落后一味推到“满清”身上,但演绎一番,便知道,明代不亡,中国的科技也是要落后了。

不光科技,——徐霞客对科举不感兴趣,考过一次便作罢,说实话,他父亲死得早,母亲恰是支持儿子远游的伟大母亲,这真是特别到极点的个例了。李贽不耐官场,家族势力却有威逼,这其间的愤怒无奈,不可尽言。“余唯不受管束之故,受尽磨难,一生坎坷;将大地为墨难尽写也。为县博士,即与县令、提学触;为大学博士,即与祭酒、司业触……司礼曹务,即与高尚书、殷尚书、王侍郎、万侍郎尽触也。最苦者,为员外郎不得尚书谢、大理卿董并注意。”

再选李贽言志诗一首:

天生龙湖,以待卓吾,天生卓吾,乃在龙湖。龙湖卓吾,其乐何如?四时读书,不知其余。读书伊何?会我者多。一与心会,自笑自歌;歌吟不已,继以呼呵,恸哭呼呵,涕洒滂沱。歌匪无因,书中有人;我观其人,实获我心。哭匪无因,空潭无人;未见其人,实劳我心。弃之莫读,束之高屋。怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间,世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何冤!有身无家,有首无发;死者中身,朽者足骨。此独不朽,原与偕殁;倚啸丛中,其声振鹃。歌哭相从,其乐无穷!雨阴可惜,曷敢从容。

李贽评点《水浒》,坊间大热;——在今天,即使没有易中天、于丹的好运气,做个图书策划什么的,生活还是能保证中上水平的。历史书会褒扬他们,然而当日没人会轻易效仿李贽、徐霞客、宋应星的。李贽的外号便是“疯子”。唐寅也是疯子。徐文长亦是疯子。我们这个国家,对于“特立独行”的人,当多些宽容。李书福造汽车的时候,嘲笑众多,这也是个“疯子”。“在中国,做点事情,太难了。”这是好汉李书福的话。我们必须有所反省。“给天才以空间”,这句话,需要制度渐渐有成,亦需新的文化积淀。有时候,不是我们不爱慕天才,自己想做天才的人并不少,可是一旦自己做不了,便也容不得别人做天才。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。有一回拿破仑过Alps 山②,说, “我比Alps山还要高!”这何等英伟,然而不要忘记他后面跟着许多兵;倘没有兵,那只有被山那面的敌人捉住或者赶回,他的举动,言语,都离了英雄的界线,要归入疯子一类了。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。花木非有土不可,正同拿破仑非有好兵不可一样。

“还有一样是恶意的批评。大家的要求批评家的出现,也由来已久了,到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家,不像批评家,作品才到面前,便恨恨地磨墨,立刻写出很高明的结论道,“唉,幼稚得很。中国要天才!”到后来,连并非批评家也这样叫喊了,他是听来的。其实即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童的一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以戕贼,也可以萎死的。我亲见几个作者,都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才,然而我的希望是便是常人也留着。

  恶意的批评家在嫩苗的地上驰马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼,他就会生长,成熟,老成;独有老衰和腐败,倒是无药可救的事!我以为幼稚的人,或者老大的人,如有幼稚的心,就说幼稚的话,只为自己要说而说,说出之后,至多到印出之后,自己的事就完了,对于无论打着什么旗子的批评,都可以置之下理的!”

“就是在座的诸君,料来也十之九愿有天才的产生罢,然而情形是这样,不但产生天才难,单是有培养天才的泥土也难。我想,天才大半是天赋的;独有这培养天才的泥土,似乎大家都可以做。做土的功效,比要求天才还切近;否则,纵有成千成百的天才,也因为没有泥土,不能发达,要像一碟子绿豆芽。

  做土要扩大了精神,就是收纳新潮,脱离旧套,能够容纳,了解那将来产生的天才;又要不怕做小事业,就是能创作的自然是创作,否则翻译,介绍,欣赏,读,看,消闲都可以。以文艺来消闲,说来似乎有些可笑,但究竟较胜于戕贼他。

  泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。而且也有报酬,譬如好花从泥土里出来,看的人固然欣然的赏鉴,泥土也可以欣然的赏鉴,正不必花卉自身,这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。

——鲁迅《未有天才之前》1924年

继续听鼎革上课。:)鼎革jj起码是个人才,亦有个性。阅读她的文章,有所得,亦有微妙的乐趣,不时抚掌大快。“吾意独怜才”的也绝不只一人耳。我希望她还能记得行者500篇的承诺,也希望大家都为西河这块容人之土做些私己的努力。

鲁迅的“泥土”“土壤”说,想必鼎革就专业更有体会。不再多言。实践起来,制度与人“同位一体”,互动选择。这点是我们亦需留心的。千里之行,始于足下。是的。始于你我行脚处。

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