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主题:【原创】再说《离骚》首章的翻译 -- 履虎尾
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大概主要还是冲我来的吧,
这事我本来不打算再说什么,既然虎兄提起,那就再说两句,此后决不再提:
1 很多人认为虎兄本来就是戏说,嫌我不解风情,既然虎兄现在说明是认真的,那就该认真地面对这个问题。
其实,就是戏说,也不是就没有说清楚的必要,如我讨论过的射矮二字,本就是前人戏说,结果后人捧着当真知灼见的多不胜数,在网上搜一下就知道了。
2 [SIZE=3]朕字本身绝对没有傲称的意思[/SIZE]
诗经·访落 和 论语·尧曰, 朕与谦称 小子 并用, 而且使用场合也决定了发言人只可谦恭,不敢狂傲。
3 [SIZE=3]朕字的确对使用者的身份有限制[/SIZE]
在古文献里使用朕字的,又的确以帝王居多,多少要算皇族的才能这样用。
文献就不具引了,谁找出确凿的反例再讨论。
4 象不是简单的小流氓,他也属于皇族,因为他哥哥舜就是最高统治者。并以天下托付给他:
惟兹臣庶,汝其于予治
5 屈原来自皇族,这个就不用举证了,人人都知道。
6 综合以上几点,可以得出结论:屈原使用了一个带有身份标记的自称,而这个身份与他的身份是相称的,没有僭越之处。这个结论放回离骚可以得到证实:
离骚中其他地方使用了回朕车 哀朕时 怀朕情的说法,朕车中性,看不出什么,而哀朕时 怀朕情 我就不说了,大家自己看看可不可以换成老子。
所以,将朕翻译成老子是不合适的。
另外虎兄还忽视了一点:
虎兄说
余予同音同义,都带有谦卑的含义。所以,经书中有“予小子”,“予冲子”,“予一人”的说法,而没有“我小子”,“吾一人”的说法,更不能说成是“朕一人”,“朕小子”。
而离骚中朕,余二字时时并用,如
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
岂有上句谦称,下句傲称或上句傲称而下句谦称的道理?
总不能认为屈原随时都在神经分裂吧。
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🙂一看虎老师 1 张七公子 字18 2008-07-17 23:02:25
🙂【文摘】《风雷颂》——郭沫若 履虎尾 字3102 2008-07-17 19:12:40
🙂【文摘】郭沫若的《风雷颂》 履虎尾 字3102 2008-07-17 19:10:57
🙂【讨论】最后陈辞