主题：【原创】民主与经济学 完结篇 -- 烟波钓徒

没什么逻辑性，就是看到哪儿说到哪儿。

民主确实是臭大街了。原因不在于民主本身如何。而在于这个词一再的被用于宣传。民主宣传部虽然整体水平比ZXB强不少，不过也难免良莠不齐，搞出好多有ccav之风的文章。所以给大家形成条件反射，一提这个词，哦，又来搞宣传了。不过呢现在臭大街的名词多了，共产主义，同志。其实也没什么不好。为什么这么说，臭大街和香大街都是一种感情倾向，臭大街是无知，香大街也是无知。而民主建设是需要理性的。而理性其实是对抗不了感情的。臭派和香派互掐，感情相互抵消，才好冷静思考。民主是个好词，但也只是个好词而已，真正重要的是怎么样把它变成具体的制度。

人是有自由意志的。这个其实不能说是一条公理。自由意志派和命定论争了几百年，也没争出个结果来。不说别的，所谓新教伦理，也就是加尔文派的教义，就是命定论的。“我们不喜欢别人命令我们做什么，不做什么”这是对的。不过在任何社会，哪怕现在最民主最文明的，人也难免要听别人命令做事。这就是领导，或者boss这些词的意思，你可以不喜欢，但你无法逃避。不喜欢也必须做，这叫责任。我不喜欢我老婆命令我刷碗，但我也要刷，因为我是个有责任的男人。

人与人是不相同的，没错。但长城很重要的东西，还有很多东西是很重要的，比如大型水利工程，他们都需要整齐划一的砖块。人类比动物成功之处就在于人可以合作。合作就要求同（当然同时可以存异）。合作就要有纪律，人和人不相同，每块砖和每块砖你细看，也是不相同的，但只要有些地方相同就可以了，比如对于砖来说，他们的大小就可以了，而细微的痕迹，尽可保存。一个雅典士兵在和平时期尽可以表现他的个性，进行哲学思考，戏剧创作，但在战场上，他就要表现的和其他士兵一样，否则他将来就可以成为一个有个性的奴隶或角斗士。美国的普通工人可以享受现在美好的生活，很大程度上要归功于，福特发明的，把人变得毫无个性的，流水线作业。

界定公权与私权的边界。说得不错，可惜这个边界并不是绝对的。比如几个人被困在孤岛上，他们多半会把所有东西拿出来，实行配给制。可以想象原始人的社会就是这样的。如果一个人的生命和整个部落的存亡息息相关，对不起，甚至你自己的生命都不是你的私权。所以公权和私权的界线，是取决于社会发展的情况的，以及面临的挑战。