主题：《天龙八部》话佛性 (无嗔和尚) -- 茶博士

《天龙八部》是部大讲佛性的绝世之作，佛家苦谛在《天龙》一书中充分张扬、弥漫，让我一时之间仿佛掉进了滔滔苦海,辛酸的苦味只往我鼻孔，喉管里灌,不行了，再看我胃都成苦的了。

苦谛乃佛教四圣谛之一（苦、集、灭、道），主要讲包括人在内的众生生命，生存既是苦。一切都是变迁不息的，无常的，广宇悠宙，一切都不外苦集之场，由于众生不能自我主宰，为无常患累所逼，没有安乐，只有痛苦。也许，我内心可能不承认，但天龙八部却是佛教苦谛最生动的参禅悟道。

庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，道一声阿弥陀佛，自己仿佛穿梭于天龙众英雄间，拈花微笑而红尘看破。

佛教苦谛讲的苦，有二苦、三苦、五苦、八苦、乃至一百一十种等无量苦，最常见的是八苦，我就天龙八部与之对照，二者有着惊人一致性，金庸先生受佛教影响之深可见一斑。

作为武侠小说，儿女情长英雄气，梦幻奇诡的声势，让天龙八部中人无一幸免，任你笑傲江湖，任你王孙国戚，任你卑微低贱。 又能怎磨样？？？

生苦，老苦，病苦，死苦。我们体会的到，感受的到，这四苦显然不能为小说的苦谛增强说服力，我这里重点说后四种苦。

爱别离苦。人们在主客观方面皆有所爱，但偏要分离难以相爱。父子、兄弟、夫妇、朋友、情爱融洽，欢乐相处，后终不免父子东西、兄弟南北、骨肉分离、甚至祸起非常，造成生离死别的莫大痛苦。书中第一号人物-------萧峰把所有的爱别离苦尝了个遍：生而父母被误杀、大而误杀致爱、功成名就丐帮好兄弟个个敌视而逼之、为寻真相义父母无辜受连……

另一主角-----虚竹，何尝不是如此？刚享到天伦之乐，父母与己却又人鬼殊途，书中说：“虚竹悲从中来，放声大哭。”

我说：金庸，你好狠！我也大哭，哭到心痛。

金庸也在哭，哭我们英雄的苦，哭我们阿朱的苦，或者在哭世间的苦，他自己的苦。

这还不够吗？

金庸说：不够！

出于本能，对怨恨憎恶的人或事，我们本求远离，但是冤家路窄，互相敌对的人往往又聚在一起、憎恶的事偏偏要纷至沓来。只身闯聚贤庄，大敌围攻乃我何？

固然有他英雄的一面，我读道更多的是他的苦，抛不开心头沉甸甸，轻飘飘又看不见，我求众贤为红颜、好一个聚贤庄，金庸把这苦写的如此豪迈，纵苦也不妄了。

阿紫、庄聚贤之间的爱我敢打包票，100%是发自内心的爱，可是就因求不得苦，那里还有一丝一毫的绻澜缠绵？两情相悦？阿紫大声说：我还你的眼睛，她挖自己的眼珠时，心上流的血比眼中流的更甚、更多。段誉、木婉清、天山童姥、李秋水、就连风流段爷子也不如此？！马夫人心中难道就不苦吗？虽然是变了味、扭了行的苦。

难怪求不得苦被佛家称之为前六苦的根源。所求愈烈，痛苦愈大。这是真的。

现在且用五取蕴苦结束，因为五蕴（色、受、想、行、识）既是其他苦（求不得苦也在内）的根源，也是其他苦的聚集。天龙八部是苦的海洋，也指点我们五蕴是苦、贪欲是苦、人的生命就是苦。

佛曰：万物一般，众生平等。圣贤生畜，一视同仁。恩怨荣辱，俱在灰尘！