五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西游正记 -- 科大胡不归

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家园 【原创】西游正记(十)人民土地(下)

西游正记(十)人民土地(下)

其实我是一个演员。

--周星驰饰尹天仇,电影《喜剧之王》

这位世上最牛的土地,就是兜率宫守炉道人出身的火焰山土地。他不请自来,出场还带着随从(虽然是个最低级的小鬼)(第59回),毕竟是在兜率宫待过的,气象就是不同:

师徒们正自胡谈乱讲,只听得有人叫道:“大圣不须烦恼,且来吃些斋饭再议。”四众回看时,见一老人,身披飘风氅,头顶偃月冠,手持龙头杖,足踏铁靿(注:yao4,靴或袜子的筒儿)靴;后带着一个雕嘴鱼腮鬼,鬼头上顶着一个铜盆,盆内有些蒸饼糕糜、黄粮米饭,在于西路下,躬身道:“我本是火焰山土地。知大圣保护圣僧,不能前进,特献一斋。”

三调芭蕉扇时,土地作向导带着猪八戒去堵截牛魔王(第61回),俨然是命运的主人,三个代表、和谐世界、科学发展观之类的大道理不绝于口:

土地道:“天蓬不上前,还待怎的?”……只见那火焰山土地帅领阴兵,当面挡住,道:“大力王且住手。唐三藏西天取经,无神不保,无天不佑,三界通知,十方拥护。快将芭蕉扇来扇息火焰,教他无灾无障,早过山去;不然,上天责你罪谴,定遭诛也。”……土地道:“大圣休焦恼,天蓬莫懈怠。但说转路,就是入了傍门,不成个修行之类。古语云‘行不由径’,岂可转走?你那师父在正路上坐着,眼巴巴只望你们成功哩。”……牛王遮架不住,败阵回头,就奔洞门,却被土地、阴兵拦住洞门,喝道:“大力王那里走,吾等在此!”

从积雷山打到翠云山,土地一路立功。最终是“孙行者却会聚了四大金刚、六丁六甲、护教伽蓝、托塔天王、巨灵神将并八戒、土地、阴兵,簇拥着白牛,回至芭蕉洞口”。火焰山土地赫然与四大金刚、托塔天王等并列矣(在主席台前排就座的还有……),这哪还是个村委会主任,简直就是叶挺独立团团长!

可以想象,火焰山土地如此出力,是因为成功之后就可以回到天上去。然而从他后面的话看来,似乎并不是这样:

土地道:“大圣,趁此女深知息火之法,断绝火根,还他扇子;小神居此苟安,拯救这方生民,求些血食,诚为恩便。”

看来这位曾经在兜率宫高高在上的知识青年,在广阔天地的锻炼中懂得了劳动人民的疾苦,提高了阶级觉悟,决心在基层扎根,改天换地,造福一方。壮哉,李老君挥手我前进!当然,土地同志留下的原因也不排除另一种可能性:

村里有个姑娘叫小芳,长得好看又善良。

一双美丽的大眼睛,辫子粗又长……

(李春波《小芳》,歌曲视频见外链出处

不过特强的土地和特惨的土地都是少数,绝大多数土地的生活应该是很平凡的。万寿山五庄观土地的遭遇很可以表现小人物的无奈(第24回):

行者道:“你不知老孙是盖天下有名的贼头。我当年偷蟠桃、盗御酒、窃灵丹,也不曾有人敢与我分用,怎么今日偷他一个果子,你就抽了我的头去了?这果子是树上结的,空中过鸟也该有分,老孙就吃他一个,有何大害?怎么刚打下来,你就捞了去?”土地道:“大圣,错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物,小神是个鬼仙,怎么敢拿去?就是闻也无福闻闻。”行者道:“你既不曾拿去,如何打下来就不见了?”土地道:“大圣只知这宝贝延寿,更不知他的出处哩。”……行者道:“……这等说,我却错怪了你了,你回去罢。”那土地即回本庙去讫。

作贼的反倒有理了,先要怀疑土地偷了人参果。土地分辩之后,也绝不敢劝阻上仙,反而要把偷盗要领全部奉告,才得到一个大赦。镇元大仙回山之后如果拿他是问,怎么担当得起?只是县官不如现管也!可怜一个芝麻绿豆大的官夹在两个大人物之间,作人真难哪。观音菩萨医活果树之后,镇元大仙开人参果会,“本观仙众分吃了一个”。大家可以猜一猜,土地有没有被包括在内?

作为基层干部,土地的主要任务似乎就是接待。如果遇到超级大官微服私访,甚至会被挤出去借宿(第8回):

(观音和惠岸)行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战,知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令,及满长安城各庙神祗,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨,特来此处寻访取经人,借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。

噫!长安者,西都也,正合张养浩《山坡羊·潼关怀古》之慨:

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦!亡,百姓苦!

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