主题：【原创】给孔子请个英国律师 -- 丁坎

孔夫子这里不过是说自己是中人之资，也要学习才能进步。但他明确提出了由上到下的四等资质之分。

而孔子又说“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语.雍也》）这里又明确得说了中等资质以下的人是不能教授他们什么太高的知识的。

《论语》现在的分篇方法并不是把同一个或者类似的主题放在一起，前一句和后一句大多没有什么关系。造成这个问题的原因有两个。一是《论语》并非一人所作，因此有些弟子听到了这一句，有些弟子听到了那一句。记载下来的时候，自然散乱了。另一个原因是古代用竹简木牍。《论语》这种语录体的每一句的平均长度大概也就一两片竹简而已。而每一句的联系都不强。结果即使错简了，也不影响整体的纪录效果。

知道了这两点，如果我们把这几句关于资质问题的话串联起来，重新整理一下就可以得出以下排列：

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

“唯上知与下愚不移。”

这样，孔子关于资质的一个完整理念不就呼之欲出了吗？

所以，读《论语》之类的语录体切忌断章取义啊。如老丁那种旧瓶装新酒的做法不是不可以，但也得把各章句之间的关系理顺才行啊。